满清入关后采取了哪些方针来打压汉人？

公元1644年,清朝的戎行在明朝将领 吴三桂的带引下大举进入山海关内、占领京师,不清楚的读者可以和趣前史小编一同看下去。

满清入关的时分，为了约束汉人的抵挡，用了十分残酷的高压手法。比方“扬州三日”“嘉定三屠”之类的屠城行为，还有“剃发易服”“留发不留头”等高压强制方针。可以说其手法是十分残酷的。

咱们知道，哪里有压榨，哪里就有抵挡，高压方针是永久无法说服老百姓的。元朝入驻华夏的时分，就选用了高压方针，比方他们把国人分红几等、掠取汉人的土地改作草场、进行全国性驻军监控汉人行动、严峻管控刀具等等。也正是蒙古人在华夏施行这样的高压方针，因而，蒙古人控制华夏国家还没有一百年的时刻，就被汉人推翻，不得不从头回到草原过游牧日子。

可是清朝的状况却很不相同。清朝入关今后，也选用了上面咱们提到的那些高压方针，并且手法也十分严峻。可是，没过多久，汉人就中止了大面积的抵挡。

比较典型的比方便是“三藩之乱”。说起来，“三藩之乱”正是汉人对满清发起绝地反击的大好时机。尽管说拜访当年吴三桂放满人入关以及绞杀永历帝的工作，让他在汉人中的好感大打折扣。可是，毕竟是反清，“三藩”应该仍是会取得极大支撑的。就算汉人们不支撑“三藩”，可是他们完全可以揭竿而起啊。元朝末年的时分，不是有那么多诸侯揭竿而起吗?

可是，其时“三藩之乱”中，除了“三藩”的戎行，并没有其他揭竿而起的安排。这就阐明，其时的汉人，其实并没有真实想要抵挡满清。

那么，为什么清朝的汉人，会很快就中止抵挡呢?

显着，这与清朝入关今后，所选用的战略不无关系。

其一，满清并不回绝汉人当官。

中国古代，在各种工作中，当官无疑是最成功的工作。士农工商，士排在第一位。“万般皆下品，唯有读书高。”为什么唯有读书高?由于读书可以进宦途当官。社会上的精英，只需可以走上当官这条路，至少把握话语权的这一部分人，不会说三道四。只需不说三道四，一般都不会蛊惑人心

因而，历朝历代都十分重视把知识分子吸纳到官场里去，让他们能完成人生的最高价值。

元朝却不是这样做的，他们约束南边汉人当官的资历。由于给予了很大的约束，因而许多知识分子留在乡野，这让他们具有很大的怨气。而这种怨气，实际上是一种反宣扬，在老百姓中传递负面影响。

而清朝没有这样做。尽管汉人当官，仍然没有满人那么顺利。可是时机的确许多。而当这些汉人知识分子当了官，得到了实惠后，他们的怨言就少了。再加上在“他人的朝廷”为官，他们更不敢随意乱说话。因而就不会在民间带节奏。天然，民间对清朝的怨气就少了。

其二，满清全面康复汉人的价值观。

满清实际上在入关之前，就现已积极地学习汉人的文明，学习依照汉人的方法来干事。比方皇太极就称帝，开端努力完成皇权集中制了。

可是，一直到满清入关，康熙皇帝之前，皇权集中制都没有真实完整地施行。之所以不能真施行行，最重要的原因，是支撑皇权集中制的那一套价值系统没有树立起来。这套价值系统，便是以儒学为根底的礼治系统。没有这个根底，皇权集中制是树立不起来的。

元朝没有完成这个系统，因而元朝的皇宫，呈现了太多的权利抢夺，以及君王更迭等工作。而元朝这种来自高层的折腾，也让元朝民间不再崇高朝廷，因而元朝才会被敏捷推翻。

满清显着吸取了元朝的经验，徘徊，他们也搞懂了皇权制要以儒学为根底的这个道理。因而入关今后，尽管仍然企图维护满人的那些文明，可是实际上却全面铺开了汉人的儒家文明。

这样一来，在全国，虽然控制者变成了满人，可是整个社会的运转规矩却没有什么改变。

关于许多老百姓来说，只需不交兵，能过安靖和平的日子。只需不折腾，依照之前的方法来过日子，其实也就没有什么奢求的了。

除此以外，经济的快速复苏，也是保证国人安靖，不愿意再嬉闹的一个重要原因。在此就不赘述了。