“千载第一仁君”宋仁宗去世后，连他国皇上痛哭流涕

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宋仁宗当政期内党**清明、老百姓国泰民安，很多穷困子女得到进到政界，大展鸿图，这一时期宋代的文化艺术做到了巅峰。宋仁宗一直以善良知名，被称作“千载第一仁君”。

做为皇上他自始至终对当然怀着心存敬畏，流传一天宋仁宗工作中到很晚了，肚子饿爱吃烧羊肉，但他担忧自身晚上吃了烧羊肉后老百姓听到后会每天杀羊，为此造成很多不必要的消耗和屠戮，因而宋仁宗便忍了没吃。做为皇上他对身旁的侍者很善良，有一次在就餐时吃到了碎石子，他担忧会对主厨导致不好，赶快嘱咐侍者不必说破;也有一次在御花园散散步口干找不着打管茶汤的侍者，担忧管别人要茶汤会让当值侍者挨罚，便忍渴回家喝。

身处这般低位还能那么为身边人考虑，实在是难能可贵。宋仁宗在国事和人事调整上素来采用朝廷公议的公布程序流程，一次他想破格提拔张美人的大伯张尧佐为宣徽使，在朝廷公议时遭受御使包青天的抵制，包青天十分兴奋，讲话唾沫横飞，溅了宋仁宗一脸，仁宗虽恼怒但也只有舍弃，并没有挑选用势力压人，由此可见是难能可贵的贤君。

宋仁宗的思贤若渴怕是众所周知的，宋代重视科举考试，宋仁宗培养人才关键根据科举考试、工作上、“恩荫”三种方法。最先宋仁宗在科举考试中看到了优秀人才，让她们踏入官运。像苏东坡、苏辙、王安石这些全是在宋仁宗时根据科举考试进到官运，随后再声名显赫的。次之就是在工作上，宋仁宗不仅器重他当政期内根据科举考试考入的王安石、文彦博等人，还器重不是他当政期内考入举人的晏殊、狄青等，总而言之宋仁宗阶段不断涌现的重臣不计其数，除开苏洵全是根据科举考试报考的举人。

最终，宋仁宗还会继续根据“恩荫”的方法来破格提拔优秀人才，宋仁宗根据“恩荫”让一些考不上举人的人也可以官场人生为官，例如周敦颐和梅尧臣，宋仁宗在看待贤才这方面确实是让人钦佩。这也使他遭受很多人拥戴，在他过世后不仅自身我国的人民为他抽泣，连契丹的人民和君王都为此痛惜，放声大哭。

但是宋仁宗的善良也为他埋下了祸端，宋代一直秉着“与文人墨客士人共建天地”的核心理念，宋仁宗是个仁君，但却并不是一个优异的思想家。宋仁宗当政期内宋代积贫积弱、冗官冗费的状况早已很显著，宋仁宗遂任职王安石为枢密使开展改革创新，这就是知名的庆历新政。可是有改革创新就一定会影响既得利益者的权益，这些被影响官运和权益的高官均罢免、诬陷王安石，而宋仁宗因为耳根子软，且要想不置可否便喊停了改革创新并将王安石调职京都，那样一场有可能更改国势的改革创新就在宋仁宗 “善良”的决策中告一段落。

除此之外宋仁宗虽善良，但办的事也荒诞，尽管根据科举考试拉拢了成千上万人才，但也因好善良之名，在学生想投机取巧时不仅不处罚它，反倒使他谋了一官半职，尽管这从侧边能反馈出宋仁宗为人正直厚道，但这些作法在所难免造成别人也像那一个投机取巧的书生一样，这类例子一开所产生的影响不可谓并不大。宋仁宗还将科举考试现行政策要求为只需法定年龄六十，无论考中是否都授于官衔，这将造成有些人虚报年龄，而且原本宋代就早已高官太多，那样又会提升高官总数，加剧冗官。因而，宋仁宗虽是难得一见的善良皇上，但他的善良非贤君之仁，当断不断，终将导致祸事。