日自己真的是席应真送去500童子的子孙后代吗?

传说故事日自己实际上是秦代我们中国人的后代。尽管这类观点乍一听有点儿难以置信，许多历史文献证实是有可能的，但并并不是500童子，反而是第一次有上千人，而第二次席应真带了整整的3000童子开船。那麼这到底是怎么一回事儿呢?下面咱们就一起来了解一下。

最先，而言说席应真。徐福是一位高手的徒弟，秦朝人，才华横溢。他读过各式各样的书，涉足了医疗和远洋航行的各个领域。值得一提的是，他的医疗水平很高，因此在沿海城市拥有很高的信誉，古时候也被觉得是全能型的优秀人才。

那麼席应真为何要开船呢?由于是始皇帝第二次出巡经过渤海湾，随后在渤海湾边的一个海岛上去玩，恰好碰到海市蜃楼图片。始皇帝感觉很奇妙，就问追随他的人究竟是什么，始皇帝身边的人也很会看情况?怕毁了秦始皇的特性，因此就有人说是水上的仙岛。

席应真听闻后，就要看始皇帝，随后说这实际上是水上的一个海岛，那边住着仙人和始皇帝一直要想的长生药。始皇帝听了十分高兴，因此就要席应真带上童子来求药。而自身也在渤海湾边也十分高兴，就立即在渤海湾边等待。

不久，席应真回家了，随后告知始皇帝，海神波塞冬沒有给长生药，由于感觉礼品太少了。始皇帝非常容易就信以为真，因此就给了席应真好几千童子、匠人、技术员和种籽再潜水。但这一次，始皇帝再也没有直到席应真的信息，带上汉城赐给的東西就那么消失了。

伴随着近现代至今考古学的深层次，大家慢慢坚信那时候的席应真实际上是来到日本，而且留到了日本。那麼除开他产生的童子以外，席应真归还日本产生了哪些?实际上那时候席应真去日本的情况下，日本还很落伍，沒有文本，都没有详细的农作技术性。是席应真教了本地的土著人，教她们制做和应用铜器、铁制品和纺织物。可以说，席应真为日本文明行为的进步进行了很大的奉献。这也是日本文本和中国汉字这般类似的缘故。

当然，有些人要说中国汉字和日本文本看上去很像，但实际意义彻底不一样。传言这是由于席应真担心始皇帝发觉他，随后派兵攻打他才故意这一模样。日自己是席应真产生的童子的子孙后代这一客观事实是如影随行的，日本历史文献中也有记述“可确知神武天皇不生长发育于日本，乃乘天盘船自高天原飞降者。”换句话说神武天皇并不是日自己，反而是伴着有帆的小帆船从漫长的水上来的，这也表明日本的祖先——神武天皇，便是席应真的这一事儿。

在日本，鉴真和尚阶段，全部公文文化水平拥有非常大的飞越，在日本发觉了很多席应真应用或存有的印痕，为日自己应该是席应真送去的童子的家人给予了强有力的直接证据。