西游记究竟是佛教还是道教

《西游记》作为一部我国古代的神魔小说，难免会牵扯到古时候的一些宗教，也就是**和**。几个主人公都是**，因为三个徒弟跟随了信佛求取真经的玄奘，因此最终也都被封为佛门中人。但是在他们西去的路上，却遇到了很多妖魔鬼怪，这时候却经常会去找天庭众位神仙帮忙，这时候又是**。那么在原作者吴承恩眼中，他又是如何看待**与**的呢?

《西游记》当中的**，自然就是以玉帝为主的，掌管三界的神仙们，这些神仙也都因为一部《西游记》而更加深入人心，可以说民间传说虽然众多，但是《西游记》的影响力却还是独一份的，更是很多其他作品比不了的。不过，作者在塑造**众位神仙的时候，似乎一直都是用的一种比较贬低的态度和笔法，我们来看一些例子。

师徒路过凤仙郡，当地多年不下雨，究其原因竟然是因为玉帝正要享用他们供奉的果品的时候，被郡守推翻了，这样看来，这玉帝心眼也实在是太小，因为这件事就放着那么多人命不管。还有孙悟空的大闹天宫，把天界搅得一团糟糕，但是孙悟空却是一个怎么也死不了的，尤其最后还是**出面才把他**，所以**在《西游记》中，可能并不是作者要宣扬的。

既然不是宣扬**，难道是**吗?《西游记》当中的**，形象似乎还是不错的，众位菩萨为了考验他们取经的心志是否坚定，化身民间凡人前去试探，其实试探也只是一方面，他们也是想要让师徒几人能够坚定信念，而且也曾经在孙悟空眼睛受伤之后化身普通人家去救治，也是一种“做好事不留名”的态度，也难怪民间一直都有“菩萨心肠”的说法。

不仅如此，孙悟空敢在天庭大闹，搅得鸡犬不宁，却一直都不敢在**面前闹腾，当玉帝有难，招架不住的时候，还会派人去请西天**的帮忙，这一切似乎都在说明，作者推崇的是**，而不是**。但是在最终，他们到达西天的时候，**身边的两个使者却向他们敲诈，孙悟空告到了**面前，**还袒护自己的使者，这可与佛家不求回报的形象完全相反。

综合来看，其实作者并不推崇道家，所以他会让**三清“捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献”，那可是**神仙体系当中最高的三位神，但同时，他也写出了**贪财的一面，让**在人们心中的形象大打折扣，所以才说，作者吴承恩并不是偏袒谁维护谁，他觉得在座的道佛两教都不是什么好人。

不过，吴承恩此举，更有可能是在借着**和**，来讽刺当时的社会现实，毕竟不能明目张胆的批评，所以就只好借着其他的形象来抒发自己心中的心情罢了。