诸葛亮有不臣之心吗？他曾说过犯上作乱的话

诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉丞相，古代出色**家、军事家、发明家、文学家，接下来趣前史小编就给咱们带来相关介绍，期望能对咱们有所协助。

丞相祠堂何处寻，锦官郊外柏森森。映阶碧草自春光，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦全国计，两朝开济老臣心。班师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

诗圣杜甫这首《蜀相》咱们都很了解，尽心竭力，鞠躬尽瘁的诸葛丞相的忠臣形象栩栩如生。在《三国演义》中，刘备白帝城托孤之后，诸葛亮尽管军政大权在握，但他仍遵循君臣之礼，专心忠心辅佐幼主刘禅，从无他心。可是如果说诸葛亮从前跟他人说过“不臣之心”的话你会信吗?让咱们一同了解下。

《三国志·李严传》记载：(李严)劝亮宜受九锡，进爵称王。亮答书曰：“吾与足下相知久矣，可不复相解!足下方诲以光国，戒之以勿拘之道，是以未得默已。吾本东方下士，误用于先帝，位极人臣，禄赐百亿，今讨贼未效，知己未答，而方宠齐、晋，坐自贵大，非其义也。若灭魏斩叡，帝还新居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪!”

翻译过来便是：(李严)劝诸葛亮应当承受九锡的恩赐，进爵称王。诸葛亮回信说：“我与你相识许久了，惋惜还没能相互了解!足下刚方才教导我要光大本国，劝诫我处事不要拘泥的道理，因而也不能缄默沉静以对。我本来是一个东方没有学问的读书人，得到先帝形形**的选拔，达到了臣子中最高的位置，俸禄，恩赐多不胜数，现在征伐篡贼还未收到应有的作用，先帝知遇之恩还没有酬谢，却要我效法当年齐国的田氏，晋国的韩、赵、魏三卿，使用国家的恩宠而获取强大自己的利益，那不合义理。若能消除曹魏、斩杀曹睿，让皇帝陛下可以还居故都，然后与诸位同僚一同升官，到时分就算是十命的恩赐也或许承受，何况是九命呢?”

这儿介绍一下“九锡”，九锡其实应该叫做九赐。九锡是我国古代封建王朝给予大臣标准最高的一种恩赐，它首要包含车马、衣服、虎贲、乐器、纳陛、朱户、弓矢、铗钺、柜鬯九类物品，这九种物品的标志含义远高于有用含义。古代皇帝常常会用带有礼仪性的恩赐来赞誉有劳绩的臣子，而恩赐又有三六九等之分，而“九”这个数字在我国具有最高的含义，所以九锡也便是皇帝对臣子最高的荣誉恩赐。到了西汉末年的王莽，他创造性地改造了九锡的含义，自此以后九锡的标准开端定型。而王莽身加九锡之后终究代汉而自立，被后世称为篡权奸臣，九锡从这个时分变成了谋权篡位的标志。

再说回来李严和诸葛亮，其实他们二人联系并不好，李严“劝进”诸葛亮非但不是诚心，反而是别有用心。刘备白帝城病逝前，李严与诸葛亮都是托孤忠臣。后来诸葛亮做了一个人事安排：“以严为中都护，统表里军事，留镇永安。”将李严调到蜀汉东部边境的永安区域，使其远离**中心。蜀汉军政大权尽归诸葛亮一人掌控，李严成了一个局外人。但不甘愿被诸葛亮大权独揽的李严想出了一个“好主见”，写信劝诸葛亮进爵称王。这一招看似阿谀奉承，巴结诸葛亮，实际上心狠手辣。一旦诸葛丞相承受李严的这个主见，就等同于当年“挟皇帝以令诸侯”的曹丞相，由于曹操也加了九锡。

聪明的诸葛亮天然不会上李严的当，但他回信中并未直接批驳李严，而是奇妙地抛出了进爵称王条件是消除曹魏、斩杀曹睿，让皇帝陛下可以还居故都，谁忠谁奸显而易见!