苏麻喇姑仅仅一个宫女，为何是以皇室成员身份下葬的？

众所周知苏麻喇姑仅仅一个宫女，可是她身后是以皇室成员葬礼风景下葬，还有皇子们为她披麻戴孝守灵，并且皇帝还亲身下旨给她建筑坟墓，她是做了什么，能够这么搞特别?

苏麻喇姑的本名叫作苏茉儿，姓名归于蒙古音译过来，她的姓名汉语本意为口袋的意思，后来岁数大了之后改满语姓名为苏麻喇，这个姓名汉语意思为大口袋之意，而姑字则是宫殿中在她年长之后对她的敬称。

苏麻喇姑自幼身世于蒙古科尔沁部的一个贫穷的游牧家庭，因为家庭贫穷，所以她在十几岁时就被卖到了科尔沁贝勒宰桑布和的府受骗丫环，进入科尔沁贝勒府之后，苏麻喇姑被分配给宰桑布和的女儿布木布泰当贴身伺候的丫环。

布木布泰这个姓名说起来很多人都会生疏，其实布木布泰便是清朝历史上的大名鼎鼎的女**家孝庄文皇后，也便是清太宗皇太极的庄妃、顺治皇帝的老妈以及康熙皇帝的祖母。

苏麻喇姑从十几岁与孝庄在一起，尔后又陪着孝庄脱离科尔沁远嫁皇太极，一向到孝庄最早逝世时两人一向相伴六十来年从未分隔，苏麻喇姑与孝庄名为主仆，实际上情同姐妹，为了陪同孝庄，苏麻喇姑终身没有出宫嫁人，没有自己的日子，一向陪同着孝庄，两人这种相依相伴的爱情乃至都逾越了亲姐妹之间的爱情。

皇太极逝世时孝庄年仅31岁，也便是说孝庄从31岁就开端守寡，而苏麻喇姑其实本来在30岁时就能够出宫自主婚配，可是她不忍孝庄年青守寡，因而她宁可献身自己的人生，也要一起陪同着孝庄。

并且苏麻喇姑自幼就聪明伶俐，她在孝庄身边很快就精通了蒙、满、汉三种言语，常常为孝庄出谋划策。因而苏麻喇姑就事才能很强，很得孝庄信赖和倚重。

皇太极归于猝死，没有立遗嘱，也没有建立继承人，因而导致其弟多尔衮与其长子豪格争位，可是多尔衮继位遭到礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗、重臣索尼、鳌拜等人的对立，阻力很大，可是多尔衮又不想让年长的豪格继位，所以一度形势非常相持。

而拿手调查形势，比较有野心的孝庄就趁机派苏麻喇姑去游说多尔衮，主张多尔衮抛弃继位，已然多尔衮不能继位还不能让豪格继位，那不如就改为支撑孝庄与皇太极的儿子年幼的福临继位，这样也不会要挟到多尔衮的实力。

终究孝庄的主见加上苏麻喇姑的游说打动了多尔衮，使得多尔衮决议拥立福临继位，在福临继位后由多尔衮和济尔哈朗联合摄政，这样两头都能承受。所以福临就成为了后来的顺治皇帝。

清朝入关之后，多尔衮很快经过**手法将济尔哈朗排挤出权利中心，终究多尔衮独揽大权，年幼的顺治也就成了多尔衮的傀儡。多尔衮为了更好地控制顺治，制止孝庄与顺治母子碰头，规则母子二人每三个月见一次面。

在这种状况下，苏麻喇姑以丫环的身份天然能比较自由地见到顺治，因而她常常替代孝庄去探望照料年幼的顺治，并给予顺治母亲的关爱。

而到了后来，顺治成年生了儿子康熙，幼小的康熙感染了天花流行症，其时的天花传可谓是不治之症，无药可治，只能靠本身的免疫力，顺治的不少儿子都是年少死于天花夭亡，乃至顺治自己终究也死于天花。

依照其时对待天花的方法便是将患者与正常人阻隔起来，让其靠本身免疫系统康复，假如熬不住，那就只能等死了。即使是皇子的康熙也不破例，他得了天花之后就被阻隔在了宫殿之外，只需极少数人伺候他，能够想见其时年幼的康熙有多么孤立无助。

天花病毒有一个缺点，那便是凡是得过天花病毒的人只需不死，将来就会终身对天花病毒免疫，而苏麻喇姑很可能是年少得过天花病毒，所以她主意向孝庄请求承当起了照料年少康熙的使命。就这样在小康熙得天花时，是苏麻喇姑给予他母爱关心和体贴入微的照料，才终究使他熬了过来。

尔后康熙八岁继位，孝庄又让苏麻喇姑持续教训康熙启蒙，教康熙学习满汉文字和宫殿礼仪。在第九代礼亲王爱新觉罗·昭梿所著的《啸亭杂录》中就曾记载：仁皇帝幼时，赖其(苏麻喇姑)训迪，手教国书，故宫中甚为高品。

在《啸亭杂录》中也点明晰苏麻喇姑不同于一般宫女，她对康熙有育婴和教训之恩，所以才会分外遭到康熙的礼遇。

其实历史上康熙何止是礼遇苏麻喇姑，他对待苏麻喇姑犹如母亲一般，康熙虽然是一代雄主，但他也有凄惨的身世，他8岁失怙10岁失恃，能够说自幼便是爸爸妈妈双亡，短少爸爸妈**关爱，因而对他照料体贴入微的苏麻喇姑也被他视为母亲一般，康熙年长之后常常在公共场所称苏麻喇姑为额娘，也便是母亲的意思。

因为康熙对苏麻喇姑的敬重，再加上苏麻喇姑为人心肠和蔼，宽恕大度，因而宫殿上下，上至妃嫔，下至宫女宦官都对苏麻喇姑非常敬重。

当然，苏麻喇姑对孝庄极为忠实，还对顺治和康熙父子两代都有恩惠，为了服务孝庄祖孙三代人，苏麻喇姑终身没有出宫没有嫁人，她也值得康熙的敬重与礼遇。

康熙二十六年(1688年)这一年对苏麻喇姑冲击很大，因为这一年苏麻喇姑效忠了六十多年，陪同了六十多年的孝庄逝世了，孝庄逝世的这一年75岁，苏麻喇姑年岁与她相仿，因而对相同70多岁的苏麻喇姑冲击很大。

尔后苏麻喇姑一度毅力低沉，想绝食为孝庄殉葬，康熙得知这个状况后，非常着急，正好康熙第十二子胤祹出世不久，所以康熙就把胤祹交给苏麻喇姑，托付苏麻喇姑帮自己育婴胤祹，其实康熙是想经过让苏麻喇姑育婴胤祹搬运她的哀痛心情，好能消除为孝庄殉葬的主意。

康熙这一招公然见效，尔后苏麻喇姑消除了为孝庄殉葬的主意，一心一意育婴胤祹。苏麻喇姑除了育婴胤祹之外，还有着精神寄予，那便是她极为笃信藏传**，晚年一向是坚持茹素，而在藏传**中有说法，每年年终之时，要喝掉自己身上的洗澡水，代表着悔过这一年所造的罪业。

所以苏麻喇姑也是在孝庄逝世之后忠诚礼佛，养成了喝洗澡水的习气。在昭梿所著的《啸亭杂录》中如是记载：姑性好佛法，老年持素。终岁不沐浴，惟岁除日量为洗濯。将其秽水自饮，认为悔过云。

昭梿是礼亲王代善的六世孙，是嘉庆时期第九代世袭的礼亲王，他生平独爱编撰风俗和文史资料，其所著的《啸亭杂录》虽非官方正史，但连官方正史的《清史稿》都是根据《啸亭杂录》的内容所修撰，因而《啸亭杂录》记载的苏麻喇姑一年洗一次澡还要喝掉洗澡水的工作可信度非常高。

已然喝掉洗澡水归所以藏传**的考究，代表着悔过罪业，那么苏麻喇姑一年洗一次澡这又是什么考究呢?

其实苏麻喇姑这一年洗一次澡的考究还归于蒙古人的风俗，蒙古草原归于内陆地区，水资源相对匮乏，古代的科技又不如现代这么兴旺，再加上蒙古人归于游牧民族，居无定所，有的时分纷歧定能找到水资源，饮用水都很严重，所以更不舍得洗澡了。

因而蒙古牧民根本都能忍耐坚持一年不洗澡的工作，即使现代一些偏远地区的牧民也根本都是短则十天半个月，长则一年半载才洗一次澡，也都是正常事。

当然，在其时一年洗一次澡的风俗也只限于贫穷的中下层牧民，在上层贵族洗澡就比较随意了，不然像贵族身世的孝庄，假如也是如苏麻喇姑相同一年洗一次澡，那身上得多么有滋味，恐怕皇太极都不会对孝庄发生宠幸的爱好了。

苏麻喇姑不但有一年洗一次澡还要喝掉洗澡水的嗜好，她还有一个嗜好，那便是生平几乎不吃药，即使患病也坚持不吃药，当然这也是蒙古中下层牧民的风俗。

蒙古人归于游牧民族，居无定所，医师也不好找，因而蒙古中下层的牧民有些小病都不会吃药，都是靠本身免疫系统挺曩昔，凡是去看医师的大多是危殆重症，因而蒙古医师大多都长于用猛药看病。现代北方地区常以蒙古大夫来描述下药比较猛的医师，便是由此而来。

除了不好找医师之外，蒙古人还深信小病小灾是归于上天对自己的赏罚，吃药也没有用，假如上天不把自己罚死，那天然会平安无事。

所以苏麻喇姑有病不吃药也是蒙古牧民的风俗，苏麻喇姑对这个风俗毫不怀疑，即使她晚年患病时，康熙亲身劝她吃药都没能成功。

可是别看苏麻喇姑一年洗一次澡还喝掉洗澡水，患病还不吃药，像这样不讲卫生还不吃药的人，按理说寿数应该不会太长，可苏麻喇姑的身体却非常好，一向到康熙四十四年(1705年)才逝世，享年93岁。

苏麻喇姑一向到逝世都没有孤负康熙的托付，老十二胤祹被苏麻喇姑培养得无欲无求，没有参加抢夺皇位的工作，终究得到了雍正和乾隆两代帝王的善待，以79岁高龄善终，胤祹是康熙一切儿子中结局最好寿数最长的儿子。

在苏麻喇姑逝世时，康熙不在京城，正在巡视塞外，在得知苏麻喇姑逝世的音讯后，康熙非常沉痛，他要求不得马上安葬苏麻喇姑，一定要等他回京城再看终究一眼。康熙为了苏麻喇姑改动行程，火速回到京城，看了苏麻喇姑终究一眼后，康熙下旨将苏麻喇姑风景下葬。

胤祹关于苏麻喇姑的逝世也非常沉痛，究竟他是由苏麻喇姑育婴长大，因而胤祹主意向康熙请求自己要为苏麻喇姑披麻戴孝守灵，送她终究一程。康熙关于胤裪的孝义非常感动，不只同意胤祹为苏麻喇姑披麻戴孝守灵，还让其他皇子每天一人的轮番陪胤祹为苏麻喇姑披麻戴孝守灵。

因为孝庄逝世后一向没有下葬，棺椁存放在顺治孝陵邻近的暂安奉殿内，因而康熙也将苏麻喇姑的棺椁与孝庄一起停放于暂安奉殿内。直到雍正时期，雍正直接在暂安奉殿方位上给孝庄建筑了昭西陵，可是苏麻喇姑究竟生前仅仅丫环身份，不能入葬皇陵，因而雍正又下旨在昭西陵邻近依照皇室陵园标准特意为苏麻喇姑建筑了一座坟墓。