魏国为何能成为战国初期的强国呢？

作为一个战国时代新式的诸侯国，虽然历代魏国先祖的勤政不辍，使魏文侯坐享祖先的效果，但这不行让魏国有称雄的资历，为了不让国家在诸侯争雄中式微，应该活跃寻觅出路和对策，魏斯下定决心要在国内大力革新，他深信只要更多优异人才的辅佐，魏国才干大展拳脚纵横捭阖，所以礼贤下士成了魏文侯的基本原则。全全国都知道魏文侯爱才如命，替魏国出力成了许多能人的榜首挑选，一时间全国名士好像都在魏国聚合。比方孔子的弟子子夏在其时便是闻名学者，孔子逝世后子夏便讲学于魏地西河，还有田子方段干木等人也来安居定所，他们都常常陪在魏文侯身侧，留下了许多精彩的故事供后人评说。

有一次国君设宴与群臣同乐，宴会的音乐却令魏文侯眉头一锁，天然有人不明白他此举为何，这位“明君”说自己听出了乐声有错，腔调旋律调配得不行谐和，其时田子方刚好也在席中落座，也有记载其时便是君臣二人吃喝，总归这番“口谕”没有让田子方觉得，自己的国君如此才智渊博，反而提出自己的定见供君主酌量，田子方以为领导人不应操心过细过多，这种察察之明反而让君王显得浅陋，假如国君太懂音乐就对乐官构成干与，一朝一夕乐官可能会无事可做，这等于变向地将臣下的权利掠夺。

所以以身作则的君主看起来勤政有德，可实际上是对国家和官员的不担任。君王需要为部属提供条件便于工作，臣下才会激起潜能尽心开辟，这才是一个君主应有的心胸开阔，不然官员面临君主百依百顺，导致在生长的道路上屡次受挫，更简单介意自己的得失功过，只能使群臣益发胆怯懒散，这样的国家势必会越走越波动，早晚会被其他强国吞没，相似的故事让魏文侯总有收成，所以他视子夏和田子方等人为师长榜样，当然还有个更重要的李克。

李克和李悝见于不同的史书，有学者说这是一个人的两个不同称号，当然也有人以为两个姓名归不同人所属，总归这是前史留给后人的一点“模糊”，但李悝确实是魏文侯的“肱股”，作为魏相的他规划了魏国的变法富足之途，兼之他汇编《法经》这一经典力著，还启发了后来的商鞅韩非等人的“权术”，所以李悝被看成是法家前期代表人物。虽然有人以为最早的法家是管夷吾，可管仲对齐桓公霸业方方面面的辅佐，也涵盖了前期道家儒家的要素，所以说管仲归于法家的观念难以安身，直到李悝之后法家概念才逐渐安定，这新式的学派才能够争鸣于墨、道、儒，在通过数百年实践中发现的“优点”，法家的“威力”终究将统治者“降服”，终究“外儒内法”成了各个王朝不成文的准则。

也正是李悝使这种准则迈出了“榜首步”，从前避免持禄的贵族益发庸碌，他们更多的人只管自己的贪欲和财富，李悝变法废除了传统的世卿世禄，真因如此魏国很多优异底层人才济济，充满活力的魏国首先崛起天然不算突兀。但是李悝不但使魏国用人准则更老练，他还给魏国的经济带来很多涨幅，只要加强对民众的保护，才会吸引来更多的农人工匠富商巨贾，使国家养兵有充盈的粮库，粮饷足够的戎行无需更多鼓动，兵强将勇的诸侯也更有条件做浊世霸主，而李悝的方法便是让国家调控补助，在丰盈年景时平价收买粮食存储，这样做是避免粮多价低导致农人遭受痛苦，等到了饥馑歉收时再平价卖出国储粮谷，以防粮食紧缺提价导致民不果腹。

其时“谷*伤农谷贵伤民”是常见事端，李悝尽可能地保护了底层大众的活路，魏国人的生活会相对地愈加美好，保证了民众不会有大规模的迁徙收支，还会逐渐稳定增长魏国的人口住户，国家的开展不再像曩昔那样无序盲目，越来越多的财富税租，源源不断地充分进魏文侯的财务库府，所以魏国才具有了战国初期最富足的疆土。