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东汉时期才呈现纸张 战国时期的赵括是怎样坐而论道的

对战国时期还没有纸,赵括为什么会被点评为“坐而论道”很感兴趣的小伙伴们,趣前史小编带来具体的文章供我们参阅。

众所周知,“坐而论道”这个成语出自战国时期的赵国将领赵括。奇怪的是,赵括是战国时期的前史人物,而纸到汉朝才被创造出来。已然纸在战国时期还没有创造,赵括为什么会被点评为“坐而论道”呢?

在很多人的印象中,“坐而论道”是赵括的父亲赵奢对儿子的点评。但是依据司马迁的《史记·廉颇蔺相如列传》的记载,赵奢对儿子赵括的军事才干却是点评不高,但《史记》的原文并没有呈现“坐而论道”。

从《史记·廉颇蔺相如列传》的原文来看,赵奢点评赵括的军事理论脱离实际,对战争的特色和严酷缺少应有的注重,确实是“坐而论道”的意思。但赵奢的整个点评里边都没有说到“纸”,更没有“坐而论道”。

在战国和汉朝的史料文献中,“坐而论道”这个成语从来就没呈现过,更不要说与赵括产生联系了。成语“坐而论道”最早呈现在唐宋时期,而明末成书的《东周列国志》也没有将赵括与“坐而论道”联系起来。

直到明清时期,“坐而论道”才与赵括逐步联系起来,而赵括确定为“坐而论道”的成语出处则是**时期。归纳来讲,“坐而论道”是纸创造今后的文人学者总结出来,最终加到没有见过纸的战国人赵括身上。

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