清朝差不多立国三百年 期间为何没有呈现一个昏君

对清朝皇帝很感爱好的小伙伴们，趣前史小编带来具体的文章供我们参阅。为什么说清朝立国三百年，却没有一个昏君?

大清立国三百年，共传十二帝。尽管，这十二位帝王说不上个个是明君，但是，却没有一个是昏君，都兢兢业业没有一个耽于吃苦、荒*无道的，简直都能说的曩昔。

为什么会这么说呢?这从清朝皇帝的节省一项就能看得出来。

清朝的康熙皇帝，自小受祖母孝庄皇太后的教训，立志要做一个勤于政务，保护大众的好皇帝。因而，他的日常消费回绝豪华，对那些坐着享乐或考究局面的事，更是没什么爱好。

在他继位的第二年，就收到了一只很稀有的黄色小鹦鹉，这是一位将帅特别从前哨送来的，而且，他还专门为这只小鹦鹉打造了一个十分特别的黄金笼子。康熙八岁继位，其时不过九岁，本是一个贪玩的年岁，这位将帅便是想借这只鹦鹉讨他欢心。但是，这位小皇帝却出乎他的预料，回绝了这只稀有的小鹦鹉，不只如此，他还被康熙严峻地怒斥了一番。

像康熙这样，年幼的时分就现已有如此见地的皇帝，在历朝历代都是屈指可数的。更难能可贵的是，康熙在位这么多年，能始终如一，据守自己的做法。

那一年，康熙五十大寿，一些大臣们就做了一扇屏风为他祝寿。皇帝五十大寿的时分，送上一扇屏风，其实，并不算什么特别宝贵的礼物，何况，这屏风仍是多位大臣一同凑钱制造的。可康熙仍是没有改动初衷，他把屏风上大臣们写给自己的祝寿文章抄了下来，以此来作留念，而那扇屏风，则被他退了回去。

不仅仅自己的日常日子，便是宫中的各种花销，康熙都有严格要求，全部从简，不得糟蹋。

就以光禄寺和理藩院来说，光禄寺每年都要为宫中祭祀、典礼预备筵席，从前需求花费七十万两银子，但是，通过康熙的逐渐紧缩，这些开支就降了六十多万两，每年只需求七万两左右的银子。理藩院是掌管少量民族事务的，每年用于犒赏和招待的花费为八十万两银子。在康熙的故意裁剪下，取消了一些不必要的开支，开销的费用一下就少了七十多万两，每年只需求八万两左右。

即便是离宫出外，康熙也仍是严守节省的做法，不允许特别为他筑路，不允许擅自为他制作行宫。现已有的行宫，也不允许再添砖加瓦，故意打造。有的当地官向康熙请示，说是应将当地的行宫交由当地办理，但是，康熙觉得这样会添加当地的担负。所以，就指令尔后不再修葺，任其破损。

除此之外，康熙还指令不让当地的官员建立彩棚，不许举行迎送典礼，不许为了他的题字题词特别刻碑建碑亭。假如有违反，被他知道后，将是一顿痛斥。

康熙的节省风格，影响到了下一代，在雍正承继皇位之后，就曾主张节省粮食。还特别下过圣旨，对剩饭剩粥都有特别的办理，把没有蜕变的，还能够吃的，就送给执役的下人食用;把不能吃的，用来喂养猫狗;连猫狗都不能食用的，爽性就晾干喂养禽鸟。

为此，雍正会专门派人稽察，如有不照做的，还会被治罪。

雍正身为一国之主，竟为剩饭剩粥的处理下了圣旨，在我国几千年的前史中，肯定是屈指可数的。关于怎么节省粮食，雍正可算是费尽心思，在规则剩饭剩粥之后，他又为粮食的事下了别的一道圣旨。

他指令宦官在烧饭的时分，要适量下米，甘愿煮少，也肯定不能多煮，以至于，将剩饭倒弃，不懂得珍惜粮食。还让遍地的领袖宦官，见到有米粟饭粒，应当捡起。假如，被雍正发现，有轻弃米谷的人，不论是谁，都要承受赏罚，重责四十大板。

假如，总管们仍是如以往那样，怂恿这些行为，被他查出，连总管都要遭到重责。如此看来，雍正关于粮食的节省仍是很上心的，有指令，有道理，有方法，还有惩治办法，是十分周到完全的。只可惜，康熙和雍正的节省风格并没有传给乾隆，反倒是隔代的嘉庆传承了这种风格。

乾隆的日子和康熙雍正比较肯定是豪华的，而嘉庆的节省则是遭到了朱珪的影响。朱珪是嘉庆的师傅，与和珅比较，真是截然相反，和珅贪得富甲一方，朱珪却清凉自守。

朱珪从山东布政使奉调进京，连二百两银子的路费都要向他人借。

乃至，在他逝世的时分，嘉庆前去祭拜，却由于家里的大门窄小陈腐，使得轿子都无法抬进，嘉庆只能下了轿子，步行进去。当看到自己师傅的卧室，仅有一张大床，几只木凳，旧棉布褥子，旧棉布被子的时分，嘉庆忍不住失声痛哭。

这样破旧的家境，说出去又有多少人会信任，这是一个帝师的家境呢?

嘉庆曾回忆说：他这位教师一马当先，对他的终身都产生了不小的影响。嘉庆亲政之后，就严令制止当地官员网罗纳贡各类宝藏。一些官员依照前朝旧例，将新疆和田出产的美玉运送进京，最大的有万斤以上。嘉庆得知就指令：不论玉石现已运到哪里，一概就地扔掉不能进京。

在嘉庆看来，当地官员进贡的物品，都是从大众身上搜刮而来的，而各级官吏，也会借进贡的名义，苛捐杂税，致使生灵涂炭。更何况，这些东西既不能果腹，也不能御寒，没有任何效果。不仅仅玉石瑰宝，便是许多官员爱不忍释的洋人玩意儿，嘉庆都不感爱好，还斥其“更如粪土矣”。

在嘉庆五十大寿的时分，一位御史主张为了庆祝皇帝五十大寿，内城应该继续演十天的戏。这位御史原本是想巴结嘉庆，却不料，嘉庆读了这份奏折之后，十分愤恨。在嘉庆亲政之后，就决意改变豪华、荒嬉政事的习尚，以到达励精图治的意图。

内城制止演戏，本便是他下的决断。假如遵从了这位御史的主张，岂不是损坏习尚吗?不久之后，这位御史不只被算了官，还被打发到很远的盛京做苦力。

在嘉庆之后，继位的道光皇帝，也是一个节省的皇帝。他连自己最重要的登基大典，都是能省则省。依照常规，新皇登基有必要要有乐队演奏，但是，道光却以为乐队排练不只费时吃力，还费银子，所以指令“设乐而不作”，意思便是：让乐师们拿着乐器摆样子就行，不需求作声。

道光不只取消了吹打，就连大臣给新皇读贺表的典礼，也取消了。这么看来，道光对这种形象的体面工程，是不感爱好的，真的是把节省放在了第一位。道光和康熙相同，对自己的吃穿用度也很节省。他坐的轿子，是嘉庆用过的，若是坏了就修一修，不让做新的轿子。

别的，他也不怎么考究局面，乃至觉得“即便不乘辇也无不行”。作为登峰造极的皇帝，道光穿的衣服竟还有补丁。裤子的膝盖处假如破了，他从不换新的，打上补丁就直接穿，不只不忧虑被人看见，还很骄傲。

皇帝都这样，大臣们天然要仿效。不论裤子是不是真的破了，都会打上补丁，仅仅为了能和皇帝保持一致。大学士曹振镛，在上朝给皇帝下跪行礼的时分，有心将自己膝盖上的补丁露出来，没想到还真让道光给看见了。

等正事问完了，道光就和曹振镛聊起了补丁来。道光随口问曹振镛，他那补丁用了多少钱。曹振镛底子就不知道打个补丁，需求多少钱，只能胡言乱语，差不多三两银子。没想到，道光竟颇有慨叹，觉得民间打补丁很廉价，由于，内务府给他打一个补丁，竟要花费五两银子。

道光这话一出，满朝文武都强忍笑意，由于五两银子的花销，都不知道能做多少条新裤子。道光尽管专心想要节省，但怎么办，他是一个处于高位而不谙世事的皇帝，仅仅一个补丁，就被内务府的人估计了不少银子。

道光的儿子咸丰称帝之后，也是严格遵守道光的圣训，崇俭去奢，力求“永守憨厚家风”。书房的门坏了，他也没让换新的，而是让人修理了一下。或许是道光时期，官员欺骗皇帝惯了，修了一扇门，竟提了五千两银子的报销。

天然，咸丰没有道光好欺骗，大怒，指令问罪，上报的官员立马说是误报，实践是五十两，这才蒙混过关。

勤俭节省一向都是中华民族的传统美德，不论在怎样的年代，这样的习尚应该值得每个人传承。

参阅资料：

【《清圣祖实录》、《清世宗实录》、《清史稿·宣宗本纪》、《薄命皇帝：咸丰皇帝奕詝》】