包拯在民间是怎样的形象？民间的包公形象是怎么构成的？

包拯(999年-1062年7月3日)，字希仁，北宋时期名臣。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。包拯廉洁公平、立朝坚毅、不附权贵、铁面无私、英明决断、勇于替大众申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，以为他是奎星转世 ，因为民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。下面趣前史小编就为我们带来具体介绍，接着往下看吧。

包公是中国人最了解的清官，他铁面无私、不徇私情，日断阳、夜断阴，锄国舅、铡驸马、铡判官、铡包勉、下陈州、审乌盆，为国锄奸、为 民洗冤，留下了一个个家喻户晓、家喻户晓的精彩故事。

尽管这些充溢传 奇颜色的故事都是平话唱戏者为了更好地刻画包公巨大奥秘的形象而编写 出来的情节，可是却也并非彻底空穴来风，惹是生非，而是有着必定的前史根据的。

那么，民间的包公形象是怎样炼成的呢?

包公姓包名拯，公元999年生于庐州合肥(即今安徽省会合肥)，是楚国忠臣申包胥的第三十五代孙。

北宋仁宗天圣五年，即公元1027年，二十八岁的包拯考中进士，开端 踏上宦途。

包拯的第一个官职是“大理评事”，这个听起来挺不错的职位实际上等级很低，大致相当于现在的法院陪审员。

随后，包拯被任命为建昌(今 江西省永修县)知县，但因为爸爸妈妈年事已高，不能随他远行，包拯就遵循圣人“爸爸妈妈在，不远游”的教导，暂时抛弃官职，留在家里服侍双亲。

后人有感于包拯的孝顺，就把包拯儿媳抚育包拯幼子的故事移到包拯自己的身上，在《赤桑镇》中让他有了一个他敬之如母、诚心赡养的嫂娘。

直到爸爸妈妈逝世之后，包拯才脱离家园前往京城等候朝廷颁发新的职位。在此期间，包拯写下了一首抒怀明志的五律：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史书有遗 训，无贻来者羞。”意思是说，做人要淡泊宁静，光明磊落，尽力成为一 个救民济世、流芳百代的清官，就像秀挺的木材应做房子的栋梁，精粹的钢铁决不去做钩子相同。

景佑三年(1036年)，包拯被任命为天长(今安徽省天长县)知县。 在知县任上，包拯公平地断了很多积案，还断了一个奇案，因而声名远播，赢得了清官的好名声。所以，《乌盆记》、《探阴山》这样的神鬼故事就应运而生了。

包拯在三十八岁时升任知州，先后在端州、庐州等地任职。他清明廉 洁，无私无畏，受到了世人的称誉，也得到了上级的注重，之后，便** 入京，开端了朝廷重臣的**生计。

包拯知庐州时，“法律不避亲党”，树立了铁面无私、不徇私情的光芒形象，这才有了《铡包勉》、《赤桑镇》的传奇故事。

包拯入朝后，历任给事中、礼部侍郎、三司户部副使、龙图阁直学 士、枢密副使等职，他上书皇帝主张练兵选将、充分边备，恳求朝廷允许解盐互易商货生意，并曾多次上表弹劾贪污腐化的不法之臣。

嘉祐二年(1057年)，包拯被委以重任，出任北宋国都开封的知府。 开封知府是一个极为重要也十分难当的职务，一是皇上可以随意干涉开封当地业务，二是集合在国都的皇亲国戚有些人狗仗人势、肆无忌惮。

包拯在开封知府的任期内，秉正义政、不畏权贵、一身正气、铁面无 私，“贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之” 幼稚妇女，皆知包拯之名，京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老(即便你不走关节，包公也会为你主持公道)。”

按旧规则，大众即便有诉讼也不能直接到官署递送状子，而要经过打点门子小吏把状子递上去。专心为民做主的包拯翻开官署正门，让告状的人可以直接走到他的面前禀明事由、陈说委屈，就事小吏因而不敢欺骗。

包拯的做法尽管开罪了不少皇亲国戚，可是他行得正、坐得端，谁也拿他没有办法。

因为包拯心中装着黎民大众，勇于和乱行不法的达官贵人、皇亲国戚进行奋斗，劳动人民、文人墨客就编出三口铜锄(龙头铡、虎头铡、狗头铡)等传说和《铡判官》、《铡国舅》、《铡美案》、《打龙袍》等戏剧剧目来赞许他、讴歌他、留念他。

做了一辈子清官的包拯从前说过下面的话：后代后代当官从政，假若贪污腐化，不得放回老家，死了不得葬入宗族墓地。假若不遵从我的毅力，就不是我的后代。

这样铿锵有力的言语应该不时在每一个为官者的耳边响起，如此则大众大幸，国家大幸矣!