古代王朝都是有文武双全重臣意味着 古代人是怎么选择的

对古时候文武双全重臣特别感兴趣的朋友们，趣历史我产生具体的文章内容供大伙儿参照。从秦逐渐，在历史上每一个时期各选一个象征性的文臣和武将，怎么选择?

秦代，文臣张仪、武将章邯

以皇上为关键的**制度、以宰相为关键的中央规章制度、以府县为基本的地方行政制度，全是张仪积极主动实际操作的。也有书同文、车同轨、度同制、行同伦，这些这种具体基本国策，也与张仪紧密联系。因此，张仪必须是大秦帝国的第一文臣。

这种规章制度，在秦始皇以前的秦东汉，已经有了完善地实践活动。因此，张仪当然非从0到1的达到。可是从1到100，把秦法秦制营销推广到那时的全部天底下，也一定算得上惊喜。

武将第一，为何不选择章邯?由于章邯离场过早。他曾帮助李元灭楚，但灭楚不成功。之后，带兵三十万北却匈奴人。但这还不够。大秦帝国最需要能战大将的情况下，是大泽乡**以后。但章邯去世了。

而此刻带领担任的，是章邯。

何进的农民**早已打进咸阳市旁边了。章邯临危授命，就是把农民**怼出函谷关。并且，出境以后，章邯再展王国雄威，南平市楚、北迫赵，又一次狠虐了一遍山东省六国。尽管巨鹿兵败，但章邯是唯一挽狂澜于即倒的大秦天下武将。而巨鹿之战，到底是西楚霸王项羽战神附体，或是章邯有心加水，真的不好说。

汉朝，文臣贾谊、武将周亚夫

在汉朝，你不能用荣誉排位赛文臣。假如按荣誉，那必须是萧何、曹参。萧规曹随奠定了壮汉七十年的兴盛。但，陈光都不差、刘邦更厉害。陈平做治国宰相，如何也比沛丰荣誉更合适。而刘邦则强大到汉高祖刘邦害怕用。

往往是贾谊，是由于他为壮汉转型发展提出了基础理论预料。《治安策》称得上汉朝第一雄文，汉武帝刘彻将基本国策由消沉传统改成不断进取，基本上是依照《治安策》的预料去使用的。主父偃建言献策推恩令，而推恩令彻底便是贾谊“众建诸侯国以少其力”的实践活动版。

汉朝的武将，非常厉害。卫青、霍去病自不必说。卫霍以后的赵充国，称得上战略级高手。要是没有赵充国，汉朝大概率搞不懂羌人。羌乱就不可能从汉朝逐渐开始，而是从汉朝逐渐。

汉朝最严重的一个困境，是七王之乱。尽管七王之乱三个月就被平定县了，但七王之乱也可能三个月消灭汉朝。到那时，我国很有可能再度退还东汉乱世天下。因此，周亚夫平七王之乱的荣誉，足够总冠军汉朝。

对于卫霍打匈奴，打不过就合亲服软;打得过就名震大草原。但不管结果如何，君主**的大一统是变不了的。匈奴人并不是以后的契丹、女真和蒙古族，那时候完全没有吸引中原地区的豪情壮志，更并没有入主中原的组织协调能力。

汉朝，文臣不了解、武将刘玄

汉朝最主要的问题是豪族政冶。君主**加郡县制度，就是为了解决诸侯国。可是，汉武帝刘彻之际却出现了侠客，汉武帝之后则出现了豪族。汉朝便是在豪族支持下创建出来的新王朝。因此，豪族问题是汉朝的基本矛盾。

但，汉朝的一众文臣，谁也没可以解决这一豪族难题。由于文臣全是豪族士人。豪族士人当然不容易惦记着怎么解决自身。豪族没死、我国不兴。汉朝外有羌人刺血、内有豪族分裂，随后自然灾害加腐坏逼出来了农民战争。

武将呢?窦固、耿忠穷追猛打塞北，班超比不上险地焉得虎子、经略塞北，这种人不是大将吗?可以是。但匈奴人真真正正**废的缘故，是乌孙在汉代的支持下崛起了。而适用乌孙，则要上溯到汉武帝刘彻。之后，乃是鲜卑人当做了汉朝的雇佣兵。而汉朝自身则一直在执行内部结构去军事化管理和边地的胡人化。简单说，便是把武装部队交到了胡人。

因此，汉朝的武将第一，就要刘玄来当吧。刘玄昆阳之战，一下干废了新莽皇朝42万大军。这是一场开**加改代码的神操作，哪朝大将都比不了。亦在河北省豪族的支持下，刘玄重塑壮汉。这一荣誉也足够蔑视全部汉朝了。

三国，文臣曹操、武将曹操

三国即使一个时期吧。乃至，也不从曹植篡汉起算了吧，立即从黄巾**算起。由于曹植篡汉而三足鼎立以后，就没啥意思了：小故事不好看，英雄人物也不多。我最喜欢的三国诸葛亮终究或是悲凉末尾。因此，可以把尺寸拉大一点儿。

汉朝的主要矛盾是豪族难题，次要矛盾是胡人难题。但由于豪族还可以机构社会发展，因此胡人杀不进去。汉朝乱世天下，实际是地区豪族适用的国防委托代理人在打内战。

可是，由于这种国防委托代理人太凶猛，因此胡人做不了气侯。而这种国防委托代理人的佼佼者，即乱世天下诸侯国强者，便是曹操。在汉未乱世天下，曹操竟能完成北方地区一统。

三国诸葛亮强大，五伐中原地区，所有落败，秦岭大山变成宰相恶梦。产子当如孙仲谋，五攻合肥市，合肥市稳如泰山，合肥市变成曹操的恶梦。这种英豪不要说一统北方地区，便是北伐战争中原地区也没法做到。因此，一统北方地区中原地区，足够证实曹孟德的军事才能雄冠三国。

曹操武将第一不是假话，为什么或是文臣第一?曹操集团公司及其曹军一系，并不是胜在国防反而是胜在财政局。简单说，曹操自始至终捏着乱世天下第一刚性需求，即粮食作物。而要搞到粮食作物，就务必组织生产、修复财政局。曹操拷贝汉武帝的屯田方式，在乱世中原地区创新屯田。这一深入洞悉和高维空间实际操作，早已干废了全部三国文臣。

三国诸葛亮不断北伐战争。直至第五次北伐战争，他才发现屯田的重要性。因此，在第五次北伐战争的情况下，蜀国精兵逐渐在渭水之滨搞屯田。可是，曹操呢?乱世天下之初就想到了，而且还用心去做了。之后，曹军一系的任何战事，都离不了屯田及其财政局的适用。恰好是在曹操十分重视下，曹军一系才不断涌现一大批财政局党员干部。而这种财政局党员干部，你一直在蜀国和吴国基本上找不着。

汉朝，文臣所有够呛，武将凑合即使司马炎吧

按理说，文臣武将都不能把皇上和全民公主包含以内。可是，在英雄人物稀有的时期，只有把她们也算进去了。司马炎说穿大天也便是个官三代(从他祖父诸葛亮算起)，他怎能是武将第一呢?

汉朝只有一个高光时刻，那便是晋灭吴对决，最后实现了三国归入一统。而晋灭吴对决，类似以成条湘江为前线，五纵一横、六路进攻。这么大的竞技场、这么多的精兵，最困难的并不是竞技场破敌，反而是诸路融洽。而做为六路精兵总融洽人，便是司马炎。因此，司马炎有这样荣誉，足够堪当武将佼佼者。

随后，汉朝一朝，你也找不着哪些好点的大将了。由于司马炎来到州郡兵以后，就把精兵交到了司马家的侯爷们。而这种腹黑王爷们就是瞎折腾出了八王之乱，随后就是五胡乱华。

文臣呢?汉朝的基本矛盾，继承了汉朝的豪族难题，但胡人内迁也造成胡人难题升高为基本矛盾。因此，豪族难题和胡人问题，究竟哪一更关键，也就说不清了。而纵览汉朝一朝，豪族士人除开清谈，基本上啥也没干。因此，文臣所有够呛。

晋代，文臣再次够呛、武将谢安

实际上，我挺想讲讲祖逖的。假如晋代可以略微有志气一点儿，不一定不可以从南扫北，修复中原地区。由于胡人部族兵自始至终弄不懂中原地区的执政逻辑关系，并且胡人总数也一直没法超出汉人。祖逖光凭一腔血勇，战斗亲弟兄、父子兵，带上祖家家族部曲一通猛实际操作，就可害得羯人雄主石勒顿兵大河。

因此，晋代北伐战争中原地区不是没有期待。胡人往往可以称霸北方地区，便是由于衣冠南渡以后，北方地区汉人失去机构社会发展的很有可能。胡人是部族制，汉人是豪族制。在这一底层逻辑上，豪族制不一定干不过部族制。

可是，晋代太*，而豪族也太厚颜无耻。因此，大将也就真心实意难找了。待到前秦一统北方地区，氐人饮马黄河，晋代的当轴豪族也只有咬着牙拼命扛了。因此，淝水之战，谢安封天。

那刘裕呢?这家伙但是扫清南燕、猛夺陕西关中、胁迫西汉的准主角。这一份荣誉怎么也要比谢安更牛。刘裕最好是算汉朝第一武将吧，终究之后立即篡晋建宋了。

文臣没法说。武将，竞技场生杀，杀得改变历史布局或突破历史时间节奏感，随后这就足够封天。而文臣是要施政的，务必担任起机构社会发展、搭建纪律的历史任务。在晋代，这一纪律如何搭建?或是那一句话：豪族没死、我国不兴。晋代自始至终未能发生搞死或消弱豪族的文臣。

汉朝，文臣算宇文泰，武将第一即使刘裕吧

实际上，北方地区的武将更能打。但南北方总是要均衡一下。因此，武将第一就给南北朝吧。在历史上，从南扫北而一统天下的，仅有明太祖朱元璋。汉高祖刘邦从汉中市举兵，算得上从南了，但关键或是从西向东，复制了秦东汉的一统方式。因此，这就算不上了。除明太祖朱元璋以外，最接近取得成功的一次从南扫北便是刘裕北伐。刘裕及其北府兵是非常凶狠，就是在西汉的眼底下熬到了陕西关中。刘裕以后，南北朝武学便没什么成就。

文臣是要机构社会发展、搭建纪律的。因此，文臣的目标就需要更重一点儿，务必瞄着社会主要矛盾去实际操作。

那时候的社会主要矛盾，在南方肯定是豪族难题。衣冠南渡以后，南方地区豪族也不用考虑到胡人问题了。她们解决豪族就可以了。但南北朝太废，并不是解决豪族，反而是皇家跟豪族一直打内战。

在北方地区，这一基本矛盾只有是胡人难题。简单说，便是胡人与汉人的关联怎么相处。你总不能让这两拨人平常恨无止尽、临战死磕到底吧。

后赵石勒搞胡人挤压汉人的现行政策，但冉闵一出，羯人基本上灭亡。前秦苻坚搞胡汉结合的现行政策，但淝水之战，完全够呛。西汉搞胡人简体中文版的现行政策，但六镇**，西汉亡国。胡人欺压汉人，不好;胡人汉人结合，也不行;胡人学习培训汉人，还不行。因此，历史时间来到了死路。是因为逻辑性上早已周延了，全部路面统统堵死。

逻辑性上能够周延，但节奏感上能够掌握。宇文泰在底层搞汉人胡化，亦在高层却搞了胡汉结合。以后，又根据柱国制和府兵制，把陕西关中胡人和汉人统统纳入军事化管理机构。事实上，这就是打左灯往右拐。表面上看是汉人胡化，西魏汲取西汉亡国的经验教训，因此务必搞胡人欺压汉人的现行政策。但其实则是胡人简体中文版，顶层搞关陇联婚、下一层以府兵结合，而机构社会发展的方法或是汉人的方式。西魏、北周、隋朝一系，往往可以一统天下，一定要追溯到宇文泰。不然，你根本无法表述残旧陕西关中是如何再一次光辉的。

元朝，文臣杨坚、武将就休息一下吧

元朝过短。秦代也短，但如果从秦东汉算起，嬴氏时期则算不上短。元朝关键继承了西汉、西魏和北周的释尊。但，隋文帝杨坚承继得十分完全。元朝搞均田，唐朝也搞均田。但元朝做得显著比唐朝更取得成功。在元朝，普通百姓是不可以逃税和偷税的。中国历史上，仅有元朝可以那么奇怪。元朝的底层县太爷，真能把普通百姓统统叫到县府大衙，随后一个一个地备案名字和年纪，即所说的大索貌阅。这类凶悍到凶猛的全国人口普查，即便是当代**部门也没法做到。

武将呢?三征渤海国随后征到灭亡的神操作，在历史上也就元朝会干出去。因此，武将你还是怎么找?

并不是也有隋灭南朝陈的一统武学吗?问题是隋灭南朝陈的统领，便是三征渤海国的隋炀帝杨广。因此，你如何也不能说李世民算大隋第一武将吧?

唐朝，文臣杨炎、武将过多

均田制，很好。因为它可以完成耕者有其田。至少很穷的普通百姓也可以有地种。就算仅仅科学上能够，却也弥足珍贵了。而相互配合府兵制，那么就更加健全了。普通百姓有地种，随后就会有责任给国家缴税，也是有责任去当府兵。权利和义务对等了，这在领土**在君的传统式时期，非常不易。

但，均田制却自始至终遭受豪族难题的冲击性。普通百姓均田缴税了，豪族该怎么办?豪族没死、国家不兴。豪族全死呢?则五胡乱华。因此，豪族难题太头痛。

可是，黄巢**直接干废了北方地区豪族。黄巢**太突然，因此豪族无法跑。就算跑，都是不可以举族北迁。因此，豪族算得上给干废了，但都还没熬到灭亡。把豪族完全弄死，还需要直到黄巢**。黄巢**军看待豪族，相比安史反贼狠多了。

豪族是没有了，但基层社会谁来机构?基层社会机构不起来，国家就无法征税。普通百姓要不进山当劫匪，要不自身武装力量去种田，国家压根收不交税、也征不上兵。国家有精兵，如何征不了税、征不上兵?难题就是你得考虑到成本费。国家务必成本低的征税、招兵才可以运作下去。

刘晏的盐业改革，相当于给临危的大唐盛世打一针强心针，终于活过来了。而杨炎的两税法，乃是真真正正给大唐帝国解决了征税的难题。乃至，两税法变成了之后历代王朝的专用工具公平正义。连五代后梁的朱温，都认同两税。传统式王国一直进步到唐朝的两税法，才搞明白“履亩而税”的技术性情况。

因此，唐朝的文臣第一，便是杨炎了。对于武将，唐朝能打的大将过多。并且，随意拖出一个都足够改变历史的运作节奏感。

因此，当然会长出一个疑惑，那便是唐朝的武将为何能打?

并不是唐朝的大将能打，只是唐朝的府兵能打。侯君集进攻吐谷浑，所部将兵“人龀冰、马瞰雪”。而契苾何力追捕吐谷浑国民党残军，直接干到今日的塔克拉玛干沙漠，“官兵刺马天魔神之”。就这类战士，之后的历代王朝，什么时候有过?并没有血战的精兵强将，就不可能有改变历史节奏感的大将。

唐军能战，一个是府兵制、一个是广泛的士兵自豪感。府兵，具体便是中原地区的草原部落兵。草原部落兵，以能战为荣，府兵也以能战为荣。而隋朝的关陇贵族，又是一个国防皇室集团公司。因此，全部社会风尚一直弘武。但，这只是早期。

府兵的一个问题是延展性很差。府兵并不是岗位募兵。因此，撑不住年年争霸。因此，万里长征体育健儿等岗位募兵，在玄宗朝很多出现了。岗位募兵的全新升级，便是士兵利益集体。唐朝的藩镇割据和五代乱世天下，都是由于士兵利益集体的现象自始至终没法处理。

五代，文臣冯道、武将柴荣

哪些三朝老臣、四朝老臣，在冯道眼前，统统不值一提。这家伙历仕后唐、后晋、后汉、后周四个时期，这一谁比得上?并且，依次服侍过后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后后唐帝、后晋汉高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周明太祖、后周世宗等十位皇上。如果把打开即位辽唐太宗耶律德光也算进来，那样，冯道即使服侍过十一位皇上。如果他能过得再久一点儿，也可以服侍一回宋太祖赵匡胤。

欧阳修骂冯道恬不知耻、司马光骂冯道佞臣之尤，但五代就是这么一个“海鲜刺身”的乱世天下。要想活，要面子不好，无耻凑合，得死不要脸才可以。冯道算得上这一乱世天下的真实写照。月子：天下有道则见，无道则隐。但别人冯道之道，乃是无道也可以见，而且还能见的绚丽多彩。

武将第一，按理说，该是后唐庄宗李存勖。沙陀国防集团公司的高光时刻，一个月进川灭前蜀。宋朝拼命追，也要用了66天，才进川灭后蜀。可是，李存勖的污渍太明显。最终对战李嗣源，李存勖连正面战场都没读，就被自家人搞死了。

因此，五代第一武将即使柴荣了。柴荣说假如为自己三十年时长，就能致千秋万岁。可是，老天爷连十年时间也没有为他。即使如此，柴荣依然干出了三件足够彪炳五代的大事儿：

一是高平对决打废北汉和契丹。高平之战争，大草原契丹完爆中原王朝;高平之战争结束后，中原王朝完爆大草原契丹。一直维持到宋朝第二次幽洲对决之后，契丹被完爆的局势才被扭曲。

二是占领秦、凤、成、阶四州，中原王朝打废后蜀。此后以后，后蜀只有躲在秦岭大山南端，害怕北出中原地区搞事。

三是三征前唐，拓土州十四、县六十，关键是把前唐完全压着了湘江一线。守江必守淮。而后唐却被逐出黄河、赶来湘江。因此，后唐何时被灭，只剩时间问题。

宋朝，文臣王安石、武将章楶

到宋朝，豪族难题早已并不是关键问题了。豪族没死、国家不兴。但，此刻，豪族已经死了，那国家一定能兴吗?答案是：也不一定。

豪族死，仅仅国家兴的必备条件。由于豪族相当于内部结构恶性肿瘤，然而有这一恶性肿瘤存有，中间皇朝就没法集中化网络资源。可是，豪族也发挥了机构社会发展的功能。因此，豪族没有了，就一定有些人取代豪族来安排社会发展。那样，宋朝的社会是谁来安排的?

依照君主**的逻辑性，必须是国家来安排社会发展。但君权下不来县。国家就算整体实力再强，也没法把执政触须拓宽到村一级。即便是当代国家，也没法做到。因此，县以下还是要靠基层**。并不是基层**有多好，反而是基层**低成本。

宋朝关键靠2个方式，一个是销售市场和资产，土地资源自由买卖、资产相对高度活跃性;一个是科举考试士人，具体创建一个大学问为核心的社会发展。宋朝中后期，长期有大概20万学员就读全国各地州学、县学，约有8数万人按时参与美国各州三年一次的科举考试。而这就是宋朝团队的凝聚力的由来。

这种情况，我以前专业讲过，因此这儿一笔带过，仅仅对豪族难题做一个回复。那样，宋朝的主要矛盾是啥子?

唐朝的基本矛盾，在早期目的是为了财政局难题。大唐盛世的财务工作能力跟大隋完全不在一个量级上。在中后期目的是为了藩镇难题，但藩镇问题的本质或是财政局难题，简单说便是大唐朝廷的钱始终不够花。

而宋朝也是如此。宋朝不能遏制地跟自己家普通百姓做生意。但凡能赚钱的赚钱行业，国家务必指染;但凡能赚钱的神奇操作，国家务必应用。乃至，宋朝能在传统社会搞出金融风暴，或是钞票困境。可是，宋朝的钱，依然不够花。

王安石最开始逐渐处理，尝试推动保守的财政局线路。但，这也是不能根除。而真真正正明确提出创见的，是王安石。王安石觉得天下之财取之不竭，重点在于怎么投资理财。在中国历史上，王安石的见解是独一无二的。

司马光为象征的反对党士人，觉得天下之财便是池塘里的水，国家喝多了多、老百姓一定喝多了少，因此必定存有与民争利的难题。而王安石则觉得天下之财是源源不断的净水，国家和老百姓中间便是江河存水小溪满的关联，投资理财及时，压根不会有与民争利的难题。

司马光的了解，滞留在初等数学的方面，数字是静态数据的，1便是1、2便是2。而王安石的了解，则早已升高到高数的方面，数字是动态性的，从1到2是个持续改变的全过程。

王安石的财政局见解及身后逻辑性，以前也是有文章内容阐述过，因此也不多说了。王安石尽管变法维新失败了，但宋朝之后的线路依然是**线路。但**并没有彻底承继王安石的变法维新精粹，把路给走歪了，最终转变成：只求皇上不以国家、只求执政不管不顾老百姓。

对于大将第一，一定发生在宋夏、辽宋战场上。但辽宋在澶渊之盟后就不打了，因此只有发生在宋夏战场上。宋夏对决打一百多年，直至公元1092年的洪德堡对决，宋朝才扭曲了一直软弱无能的特性。而更改对局特性的，便是章楶。

章楶在组织陕西省战争后，宋朝总算掌握怎么对付党项人了。因此，从1092年洪德堡对决逐渐到1099年西夏王朝宣布赔罪，一共不上十年时间，宋夏战事便基本上宣布完毕。后来的第五次宋夏战事，便是宋朝在显摆武学、扩张战绩。

宋代，文臣陆秀夫、武将戚继光

武将戚继光，基本上没什么异议。戚继光的军事成就足够名垂青史，而戚继光的伤感故事则深层次到中华民族记忆力的脊髓。

宋元崖山之战，宋代兵败后，丞相陆秀夫承受宋代小王爷跳海自尽，接着十万宋代军警民跳海自杀以身殉国。历代王朝都是会亡国，但亡国得如宋代如此壮烈的，独一无二。

宋代要化解的基本矛盾，是战争难题。而战事难题身后，或是财政局难题。国家集中化物质财富，随后将资本转换为军事力量，最终再与蒙古族对战。但是，宋代自始至终没有一个文臣可以实际操作这种情况。这种情况真的很难。

元朝，文臣脱脱、武将过多

在对于怎么给前朝修史的情况上，大元朝堂一直争执不休。到底是往北宋代为擒雄，或是以金朝为擒雄，宋代流民和金朝遗民可以把人脑袋弄成狗脑袋。便是因为这个擒雄难题不能处理，因此元朝自始至终无法完成给前朝修史的工作中。

之后，宰相脱脱直接上了：大家谁也别哔哔哩哔了，只需能创建一个国家的，大家大元就给它修史。因此，元朝用了两年半的时长，一气修了宋史、辽史、金史三部史籍。但没给西夏王朝修史，因此西夏王朝究竟是什么原因，直至清朝晚期才给考资格证书出去。

脱脱的这一凶猛实际操作，事实上形成了一种理论里的“政教分离”。依照儒家思想的设计方案，政冶务必根据文化艺术、文明行为和宗教信仰才可以得到实际意义。皇上必须是天的孩子，即君王，随后才有资质执政千万兆民。因此，或者宗教信仰的造物主，因此君权神授;或者人文的扶持，因此皇权天授。完成了这一原始论述，政冶才可以得到实际意义。而脱脱的实际操作，却把文化艺术、宗教信仰与政冶分离出来了。执政便是执政，**文化能够在宗教信仰及文化以外独自一人得到实际意义。那也是一个创见，并且十分当代。

武将呢?从成吉思汗算起，蒙古帝国黄金家族称得上遗传基因绝世到爆棚，持续三代人各个能打。大蒙古帝国，最不缺的便是能打的武将。在历史上，也就五胡十六国的鲜卑人慕容氏发生过这样的事情。因此，武将就无法算了吧。

但蒙古族能打，都是有缘由的。这儿只提一点：只要是亚太地区的中部地区充足强悍，北方草原就别想猖獗。但难题是以五代逐渐，亚太地区的中部地区一直就没强悍下去。这个大的历史时间布局，变成蒙古族兴起的主要诱因。

明朝，文臣张居正、武将他

这两个都是文臣。但他带兵，成功地组织了北京保卫战。因此，他归纳到武将。那时候，明英宗被抓了俘获，大明朝精英尽丧土木堡，瓦剌三路精兵直扑北京市。大明王朝遭受的危机，比宋朝的汴京之围还需要危险。但他扭转局势，不但获得北京保卫战的取得成功，而且还围着瓦剌的精兵拼命揍。

要是没有他强势主场和高光逆转，大明朝很可能就迁都了。而大明朝一旦迁都，那样，明朝大约率不容易持续276年国祚。环顾那时候天底下，除开北京市，就没有更合乎的建都地区。大明不管定都在哪儿，都要不了北方地区中原。

北京首都，是政冶中心、是文化艺术中心、是经济发展中心。事实上，这种个中心全无意义。北京首都从追溯而言，便是国防中心，更精准地说是战争的前敌总指挥部。这一逻辑性，从东汉一直持续了所有传统式时期。古时候通信和交通状况比较有限。而战争又变幻莫测。因此，并不是北京首都指引战争，反而是战争触动北京首都。明朝的关键强敌，在北方地区草原是蒙古族、在东北方是女真。随后，北京首都不建在北京市，你可以建在哪儿?

可以这么说，张居正改革没什么创见。

王安石庆历新政，走得是保守的财政局线路。王安石的熙宁变法维新，走得是超越时代的主动财政局线路。但张居正呢?没啥线路。一条鞭法，早已拥有，算得上地区聪慧被中间放大了一下。考成法，目的是为了监管高官好好干活的，目的是提升管理效率。可是，张居正再怎么考成，大明官僚资本主义的管理效率也没能提高到明太祖明太祖朱元璋阶段。

可是，你不能怪张居正。僵硬的大明规章制度造就了一池浊水。在这里池死水里，大伙儿都已团体躺平了。而仅有张居正却不愿平躺，非得扭转局势，在死水里也需要砸出一丝惊涛骇浪。因此，张居正坚忍不拔。而张居正以后，则再无张居正改革，张居正两个消极怠工或把路走歪了的继承者也没有。

清朝，感观不太好，说多了情绪寂寥。因此，不多说了。

这儿给清朝做一个判定：大清王朝，以皇上为**体制关键，以八旗部落为支撑人脉关系，以汉族人士人为公路桥梁人脉关系，以中原的皇上、草原的大可汗和高海拔的**菩萨转世投胎为执政扬声。

因此，大清国可以把中原、草原、高原地区及其西域全能型执政下去。并且，非一般的羁縻，反而是产生确实的执政。

可是，对西域的操控或是有点弱。重要是故事没讲好。大清国对中原讲儒家思想的小故事，对草原讲大可汗和**喇嘛黄教的小故事，对高原地区讲藏教的小故事。可是，对西域讲什么故事?

有时，战斗力只有令人迫不得已顺从，权益只有令人认贼作父，而小故事才可以令人真心实意归附，才可以完成“远人不服气则修文德来之”实际效果。