受儒教祭拜的冉雍一生过得如何？

受儒教祭拜的冉雍一生过得如何?这也是许多阅读者都尤其想要知道的问题，下边趣历史我就为大伙儿介绍一下，有兴趣的盆友就一起看看吧。

《冉氏族谱》称离娶颜氏，生长发育子耕，次子雍。颜氏死，又娶公西氏，生求。后公西氏闻孟子设教阙里，“命三子往从学焉”。勤奋好学。为人正直衡量宽宏，“仁而不佞孟子称其“可使南边”，就可以出任一方首长(《雍也》)。

唐开元二十七年(739年)封号为“薛侯”。宋大中祥符二年(1009年)封为“下邳公”。南宋咸淳三年(1267年)封为“薛公”，明万历九年(1530年)改叫“先辈冉子”。

冉雍平生

冉雍是孔子的弟子，与冉耕(伯牛)、冉求(子有)皆在孔门十哲之列，世称“一门三贤”。《论语注疏》卷5引马融曰：“雍，(防冲板)徒弟，仲弓名，姓冉。”

仲弓父，*货。孔子说：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，群山其舍诸?”《论语-雍也》意：你努力工作，会出现左右日的。你尽管爸爸妈妈比较卑微，但如果你奋发努力，如同杂眉水牛产下的俊俏牛犊，不容易被群山神灵放弃的(可以用以祭拜)。

《中弓》第一支简“季桓子使仲弓为宰，中弓以告孔 子”，进而引起了师生中间的会话。仲弓依据《史记索隠·仲尼弟子列传》引《家语》是“伯牛之家族，少孟子二十九嵗。”依据这句话我们可以推断仲弓是孟子比较初期的学员，是我想的太多那麼他为宰时或许还较为年青。

不管怎样当仲弓获得季桓子的任职时将这一信息告知了孟子，并征询导师的建议。从《中弓》简文看仿佛仲弓较为愿意接纳这一重任，并拥有长期性为季氏大家族服务项目的准备，因此孔子说：“汝思老其室”。

冉雍曾做了季氏私邑的首长，他为政之道“居敬行简”，认为“以德化民”。可是在季氏“仕三月，是待以文明礼貌，而谏不可以尽行，言不能尽听，遂辞掉，复从孟子。居则以处，行则以游，师文终生”。

冉雍在防冲板徒弟中以道德修养而出名，孟子对其有“雍也可使南边”之誉。这也是孟子对别的徒弟从来没有的最大点评。孟子临死时在徒弟们眼前赞美他说道：“贤哉雍也，出众远也。”

及孟子卒，恐失圣道之传，他与闵子诸贤，共著《论语》120篇。又独著6篇，此谓《敬简集》。自经秦火，书已不存。冉雍去世后，葬于青州东南方60里冉?，与伯牛、子有合祠，在其故居茶堌坡(今菏泽市定陶区冉贤集)建祠专祀。