古代城门封闭后还宵禁 古人之后还能赶回去吗

还不了解：古代城门的读者，下面趣前史小编就为咱们带来具体介绍，接着往下看吧~古时候常常宵禁，城门封闭，没赶回去的人还能进城吗?

古代常常实施宵禁，假如城门封闭，那么没赶回去的人还能进去吗?答案是不可，如无特别状况，不能出城，也不能入城，即便是朝廷高官也不可，那么没回去的人又该怎么办呢?

依照古代律令，宵禁开端就会准时封闭城门，郊外的人不能入城，城内的人也不能在街上散步。城门在封闭后，只需没有特别紧迫的状况，无论是城内仍是郊外的人，都是禁绝随意收支城池的，一旦违背宵禁，轻则拘禁，重则就地正法。所以在城门封闭后，还未入城的人只能等宵禁完毕后再入城。

那么有的朋友就会问了，假如真的在封闭城门前还没有进去怎么办?莫非只能比及第二天才干入城吗?有没有其他方法能够提早入城呢?当然规则是规则，假如有特别状况，在宵禁开端后，也不是不能入城。接下来咱们先来了解一些古代的宵禁令：

古代宵禁令

宵禁令古已有之，“宵”是夜晚;“禁”是制止的意思，是官府制止民众夜间活动的规则，因而也称为“夜禁”。意图是为了防盗、保持治安，然后起到保护控制的效果。假如有人违背宵禁令，轻则拘禁打板子，重则直接就地正法。

《周礼·秋官·司寤》记载：“司寤氏掌夜时，以星分夜，以诏夜士夜禁，御晨行者，禁宵行者、夜游者。”

早在周代时就有宵禁的规则，有“司寤氏”专门担任实施夜禁(司寤氏是周代专门担任制止夜行的官府组织)，这一官府组织依据星斗起落来确认何时实施夜禁和解禁，到了夜禁时，便会带领布置开端巡查大街，制止人们在夜间出行、游荡，以及一些夜间活动。

后来跟着西周消亡，平王东迁，周王室开端陵夷，对诸侯的控制能力削弱，周皇帝分封的各诸侯国不再恪守《周礼》，周王室拟定的礼教和规章准则都遭到极大的损坏(礼崩乐坏)，因而导致周代的夜禁规则不再具有强制性，时刻也进入到春秋战国时期。

之后直到商鞅入秦，在秦孝公的支持下实施变法变革，宵禁才被从头搬了出来，意图是为了加强控制需求，避免夜间产生的失火和骚乱，只需让社会秩序安稳，才干使国家强盛。之后到秦始皇一统六国，再到刘邦树立汉朝，宵禁准则也一向被延续下去。

依据出土的居延汉简记载：“禁吏毋夜入人庐舍捕人”。

在汉代时，只需到了宵禁后，官府中的捕快都不能在夜间闯入大众家中抓捕罪犯，可见其时宵禁力度有多大，宵禁令不只仅是针对平民大众，就连官府之人也不能违背宵禁令。所以在汉代时，假如城门封闭后，普通大众是指定无法入城了，只能比及第二天城门再次翻开后入城。

那么王公贵族受不受宵禁的约束呢?答案仍是不可。在《资治通鉴》中记载：有一次汉元帝派中书令石显去执行公事，而石显专门请汉元帝下了一道开门诏书“恐后漏尽宫门闭，请使诏吏开门”，意思是忧虑回来晚了，宫门封闭，不能进宫复命。以此可见，在没有皇帝下达特别诏令外，连皇帝身边的近臣也要遵守宵禁准则。

唐代之后，违背宵禁要被打板子

之后跟着朝代替换，准则越发完善清晰。唐代的宵禁由金吾卫掌管，担任宫中及京城的日夜巡查戒备作业。唐代的《宫卫令》规则：漏刻“昼刻”已尽后，官府衙门就会擂响六百下“闭门鼓”，表明宵禁开端，之后在第二天早上五更三点后擂响四百下“开门鼓”，表明宵禁完毕。

《唐律疏议》记载：“犯夜者，笞二十。”

《旧唐书·本纪卷十四》记载：“中使郭里旻酒醉犯夜，杖杀之。”

闭门鼓擂响后，大众就要赶在闭门鼓完毕前回到家中，在闭门鼓后、开门鼓前的这个时刻段内，只需在城里大街上行走便是冒犯“犯夜”罪名，会被判以笞打二十下。《旧唐书》中曾记载，一位名叫郭里旻的宦官，就因晚上喝醉后还在大街上乱逛，成果被活活打死。

以此来看，别说是在宵禁后出城或是入城，连在街上行走都不可。不过唐代时的准则现已比较完善，关于一些特别状况，比方为官府送信、等公事，或者是婚嫁丧葬、请医买药的私事，只需得到担任巡查的官吏赞同，仍是能够在宵禁后行走，可是不能出城，相同入城也是行不通的。

明清时期，对犯“夜禁”者的赏罚有所增加，在夜禁后和弛禁前不久犯夜的要被打三十下板子(京城规模加十下)，实施夜禁途中犯夜者要被打四十下板子(京城规模加十下)，别的疾病、生育、死丧等特别状况能够通行，比起唐代及之前要更为人性化一些。

不过在古代一些时期，宵禁也没有彻底实施，比方在北宋中后期，官府为了满意大众的物质日子和文化日子需求，就没有实施宵禁，而且还开放了夜市。还有一些特别的节日也不会实施宵禁，比方在唐代，每年正月十五的上元节(元宵节)，全国大众都有三天时刻能够在夜间自在活动。

那么在宵禁开端城门封闭后，还能进去吗?

在正常状况下，只需官府实施了宵禁，城门就会准时封闭，在宵禁免除之前，城内郊外的大众肯定是无法出城和进城的。即便是城内的高级官员，只需在紧迫公事下才干出城，而且还要向驻军长官申领钥匙，假如没有钥匙仍然也无法出城，那么天然也就无法入城。

或许有人会问，那还有没有其他方法能够入城呢?几乎是没有，或许关于一些武功高强之人还有或许，但关于普通大众来说，只需没有赶在宵禁前入城，那就只能老老实实在的郊外呆一晚上，等候第二天宵禁完毕后进城。看完古代城池的结构就会理解。

《礼记·礼运》记载：“城郭沟池认为固。”

我国古代的城市和现在的城市并不相同，古代的城市根本上都是由四周城墙围起来的城池。为什么称为“城池”呢?由于城邑的四周不只有城墙，在城墙之外还有人工发掘的护城河，一些大的国都，郊外护城河的宽度一般有30米，深度也有4到5米。

只需将护城河上的吊桥升起，别说是普通大众，便是关于一些身怀武功的高手来说，也很难跨过那足有30米的护城河。而且除了护郊外之外，还稀有米高，乃至十几米高的城墙，别的在城门和城墙上还有战士一天十二个时辰不间断地驻扎及巡查，尤其是在产生战役时，守备等级更高。

所以只需是宵禁开端，城门准时封闭后，没有回城的大众几乎是进不去的，只能自认倒霉，之后在郊外找个客栈或是去邻近大众家中借住一晚，要否则只能在郊外露宿。要是夏天还能将就一晚，假如是北方的冬季，在郊外露宿一晚往后，能不能活着都是个未知数。

不过在一些特别状况下，宵禁准时封闭城门后也能入城，比方皇帝下达的特别诏令，或是八百里加急的紧迫军情。关于前者不必解说，那么后者为何能在宵禁后入城呢?由于八百里加急一般都是边关紧迫，或是大规模的聚众**，否则也不会用八百里加急送信。

只需因信件延误导致战事失利，那么延误信件的人几乎是必死无疑，别说是守城的官兵不敢阻挠，就连亡命的匪徒也不会去动这些重要信件，否则必将会招来官府的拼命剿杀。

结语：

古代宵禁封闭城门后，除非有皇帝诏命，或者是有特别紧迫的军情才干叫开城门，除此之外，几乎是别无他法，或许艺高人胆大者才有那么一点入城的或许。

不过宵禁关于古代大众的日常日子也没有太大的阻止，由于古人的日子习惯是“日出而作、日落而息”，加上城内的根本设备也很完全，官衙、坊市、古刹、书院等等都有，只需合理规划好时刻，就能顺畅出城和入城，没有必要冒着赏罚的危险去“犯夜”。