韩愈谏迎佛骨的详细通过是怎么样的？

前史朝代的兴衰与替换，一个个鲜活的前史人物，在前史长河中留下了深深的印记，接下来趣前史小编带您走进韩愈谏迎佛骨的故事。

元和十四年(819年)正月，宪宗派使者前往凤翔迎佛骨，长安一时间掀起信佛狂潮。韩愈不管个人安危，决然上《论佛骨表》竭力劝谏，以为供奉佛骨真实荒诞，要求将佛骨焚毁，不能让天下人被佛骨误导。

宪宗览奏后大怒，要用极刑处死韩愈，裴度、崔群等人竭力劝谏，宪宗却仍愤恨。一时人心震动叹惜，甚至皇亲国戚们也以为对韩更加罪太重，为其说情，宪宗便将他贬为潮州刺史。

韩愈到潮阳后，上奏为自己分辩。宪宗对宰相说道：“昨日收到韩愈到潮州后的上表，所以想起他谏迎佛骨之事，他很是保护朕，朕莫非不知道?但韩愈身为人臣，不应当说人主奉佛就位促寿短。朕因而厌烦他太草率了。”

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宪宗意欲从头重用韩愈，所以先说及此事，调查宰相的情绪。但同平章事皇甫镈憎恶韩愈为人心直口快，怕他重被重用，便抢先回答说：“韩愈毕竟太狂放疏略，暂时可考虑调到别郡。”适逢大赦，宪宗便于同年十月量移韩愈为袁州(今江西宜春)刺史。

元和十五年(820年)春，韩愈抵达袁州。依照袁州习俗，布衣女儿典当给人家做奴婢，逾越契约期限而不换回，就由出钱人家没为家奴。韩愈到后，设法赎出那些被没为家奴的男女，让他们回到爸爸妈妈身边。所以制止此种习俗，不许买人为奴。

此年九月，韩愈入朝任国子祭酒，于冬天回到长安。

唐朝韩愈

本文由幽冥于2022-05-16发表在悠哉头条，如有疑问，请联系我们。
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