周王朝规章制度是怎么问世的？影响我国数千年的周王朝规章制度详细说明

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殷商末期，商部队淮夷、莱夷和黎城等地连续获得胜利，殷商在领土上进到鼎盛时期。殊不知就这样一个强悍的皇朝，却由于头领欠缺**谋略和施政整体规划而完全迈向亡国。

原先商王帝辛这一人们在很多年的扩大以后颇有志得意满的觉得，因而决策携此余威大张旗鼓挤兑意味着君权神授的女巫阶级。殷商和商朝一样，是以钦佩神灵建国的，女巫们做为从部族祭拜承传出来的阶级当然也在中间內部占有了十分关键的影响力。

帝辛是一位理想颇深的君主，当然难以容忍皇权被君权神授抑制的现况。仅仅这时的殷商刚击败中国东方的淮夷，并未对中国东方开展消化吸收，商王在这个时候和女巫阶级关系恶化事实上是十分自视甚高的。但是帝辛的皇室宗亲们却有些人按耐不住，起先炎帝黄帝族系后代的姜姓吕尚投诚了西面的周，随后微子启、比干等宗亲也逐渐相互配合女巫们大张旗鼓抵毁帝辛，说帝辛残暴且不尊敬神鬼。

微子启是先商王的大儿子，只由于并不是嫡长子无法承继帝位。想法颇多的微子启在张叔比干去世后立即反戈撤兵了周，更被周运用变成舆论战的专用工具。

这一切来的太快，帝辛意识到困境以后，对四周的人尤其是殷商的旧皇室造成了较强的不安全感，并已经开启很多新型的名将和重臣。飞镰、恶来父子俩便是在这个时候被商王帝辛破格提拔起來的。

新起皇室的兴起激怒了旧皇室的权益，这致使很多殷商的旧皇室慢慢避开帝辛。当殷商內部土崩瓦解的情况下，远在西岐的周坚决的下手了，并在牧野之战伏击商军，定鼎天地布局。

周是在殷商鼎盛的情况下，趁其內部安全隐患多重而替代的，因而花了很多年才将抵抗力量快速清理。商对淮夷、莱夷等地的吸引促使后续的周得到进一步将东夷族系完全结合到中华管理体系內部。

假如说生意人是一个烂漫奢侈的群族，那麼周人大量的注重实干。尽管女巫阶级在周灭商中有目共睹，殊不知周王朝的王室显而易见一样看不上君权神授阵营。周王朝从一开始就传扬说白了的天神观念，将天神在人间的意味着从女巫手上夺到周天子的的身上。周王朝的神灵钦佩显著弱于祖先崇拜，换句话说周的祖先便是周人的保护神。

女巫没了意味着魔王的所有权后，却仍然被周天子授予了组织祭祀、祭祖大典的岗位职责和纪录史籍、标准礼仪知识的关键重任。因而女巫阶级并没很大的不满意，她们仍然是居高临下的特权阶层，这种人们在周王朝被称做为儒。儒官在先秦时代便是女巫的一部分，组织存亡丧礼等，此时却变成全部女巫阶级的代称了。

周王姬发在灭商的第二年就因战伤，病重去世了。幼小的孩子便是之后的周成王。姬发的小弟周公旦摄政天地。因此上边有关对君权神授阶级的计划实际上也是周公的技巧，周礼更为后人儒家思想十分青睐的東西也源于周公之手。

殷商繁荣而亡，天地多方免不了有些人怀恨在心。为了更好地抚慰殷商流民，微子启被分封制在了殷商祖地，帝号为宋。微子启的大叔箕子则被分封制到了辽东和朝鲜韩国一代来到。而指引周军有首功的吕尚不知道是由于本来影响力小于微子启或是周王室的惧怕，一直被派往最东面再次吸引还忠诚于商的莱夷。

姜太公智谋冠绝天下，谋略也是驾轻就熟。当一整片东夷族系被其占领后，周趁机就将这种地区分封制给了姜太公，这就是赫赫有名的赵国了。

齐国在姜太公的运营下好搞怀柔政策，他不但沒有实行周王朝中间的那一套，反倒热烈欢迎夷族出任赵国高官，而且青睐夷族的乡土文化风俗习惯，还弄出一套最合适的于莱夷和周中间的规章制度，最后促进赵国产生了一股与众不同烂漫的国韵。

在赵国日益牢固的情况下，周王朝中间也彻底制订和实施了周礼，详细的分封制规章制度和嫡长子继承制在这时完全建立。周的主旋律在这时总算彻底确立出来了。

之后即使周王朝被飞镰、恶来的子孙后代亡国，却凭着儒家思想再次影响了我国数千年的历史时间。