当前位置: 首页 > 历史 > 正文

武则天立无字碑的真实意图是什么?

武则天是我国古代历史上仅有的正统女皇帝。她身后,在她的坟前留下一个硕大的无字碑。传说是她要求在她身后不立文字,让后人评说事非功过。

这个无字碑坐落陕西省咸阳市区西北方五十公里处的乾陵,在乾陵司马道东侧,高耸壮丽。

武则天的是非功过

武则天(624年-705年)的终身备受争议。

私生活方面:她本是太宗李世民的妃子,却在李世民身后嫁给了高宗李治,这是后世文人十分看不惯的,究竟有违汉文明的人伦观念,这一点比养男宠还严峻的多。但也有人觉得,她之所以那样做,也仅仅为了生存。是片面,仍是被迫,不是“宫斗”的亲历者,又有谁知道呢?

**方面:公元690年(天授元年)称帝,改国号为周,树立武周王朝,成果了我国历史上仅有的正统女帝王。她注重人才,创始科举考试的“殿试”准则。她长于用人,勇于用人,重用并培养了狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等一大批中兴名臣。但最终,却是张柬之逼她退位。她重用狄仁杰等名臣的一同,却也重用索元礼、周兴、来俊臣等酷吏,冲击异已,滥杀了许多无辜。一同,她还对李唐宗室贵戚大举杀伐,对她的至亲也不手软。毒死大儿子李弘,逼二儿子李贤自杀,鞭死孙子李重润、孙女李仙蕙、侄孙武延基,害死亲姐姐韩国夫人、外甥女魏国夫人、两个同父异母的哥哥。

治国方面:武则天主政期间,方针平稳、经济进一步开展,国力强盛,文明昌盛,大众足够,后世称她主政期间,有“贞观遗风”,为她孙子唐玄宗李隆基的“开元之治”奠定了坚实基础。她推广均田制,注重和发起兴修水利,国家粮食储藏足够,人口增加;注重手工业,采矿业、铸造业和纺织业大力开展;对吐蕃、契丹、突厥等外族的侵略和暴乱坚决冲击,并取得成功;克复“安西四镇”(龟兹、于阗、疏勤、碎叶),建立安西都护府,加强了对西域的控制;注重古建筑的建筑,闻名的有长安大雁塔、松山少林寺、洛阳龙门石窟和乾陵都是她那时建筑的;开展科举,官员的文明素质和整体素质明显进步。

武则天修无字碑三种常见说法

自古以来,树碑是为了立传。但是武则天却给自己弄了个无字碑,后世争辩不断。

1.有学者认为,武则天立“无字碑”是为了夸耀自己的积德行善,积德行善多的碑上都写不下了。

2.有学者认为武则天立“无字碑”是因为自知罪孽深重,感到仍是不写碑铭为好。

3.有传说是,武则天认为自己功过都有,让后人随意评说吧。也有传说是她的儿子、孙子不敢随意点评她,也找不到适宜的词语点评她。

上面三种说法存来已久,哪个更靠谱一点?笔者认为第二种更靠谱一点。人老了会回想曩昔,得失、对错心里自有一杆秤。还有武则天信佛,年轻时造杀孽是为了控制,老了、退位了,回想曩昔心里必定是悔过的。我说的有没有根据呢?有!

1982年5月,登封县农人屈西怀在嵩山采药时,在山顶的石缝中发现了一块纯金的简片。经专家判定,这个金简是武则天的除罪金简。

金简为长方形,长36.5厘米,宽8厘米,厚缺乏0.1厘米,重233.5克。正面镌刻双钩文字63个,内容为:“大周国主武曌(zhao),好乐真道,长生神仙,谨诣中岳嵩高山门,投金简一通,乞三官九府,除武曌(zhao)罪名。太岁庚子七月庚子(700年)七月甲寅,小青鸟使胡超稽首再拜谨奏。”

我国曩昔曾发现过帝王封禅的玉简和银简,但这个金简的发现却为初次,它的发现为了解武则天的生平供给了牢靠的什物根据。因为武则天的墓穴至今仍未翻开,这是现存仅有的一件归于武则天的文物。

透过金简,能够看出武则天晚年的确感到自己罪孽深重。公元700年4月即武则天77岁时,她到登封城三阳宫游幸得了沉痾,病好后恰逢七月七“乞巧”日,这天她再次游历了嵩山,派道士胡超带上表达自己心意的金简到嵩山投递。金简上的文字是武则天对中岳祭拜的祈祷词,有人解释为是武则天拜谒中岳嵩山入门的“手刺”,即古代所谓的“入门投刺”。

题外:释教故事传说

释教中有这么一个故事。****传法的时分,有一天,他带着弟子外出化斋。一群小孩在路上玩堆沙子。其间一个女孩子,远远看见****带领弟子们而来,就从地上捧了一捧沙,往****饭砵内一放。****没有气愤,反而谦让地承受了她的沙土。

大弟子舍利佛看不过眼,就问道:“师尊,方才那女孩子,把沙土放您饭砵里,怎样能让她这么捣乱?”释迦佛浅笑:“你们不知,此女千百年后,缘由老练,要在东震旦国为王。这时我如不承受她的沙,她将会企图去破坏佛法。我承受了她的沙子,这样让她结下此善缘由,她将来做王时将会宏扬佛法。”这个女孩子便是后来的武则天。武则天通晓佛理,她作了一首赞赏佛法的四句偈言,“无上甚深微妙法,百千万劫难遭受;我今见闻得受持,愿解**实在义。”成为佛徙诵经的开经偈,一向撒播了千百年。

传说武则天是忠诚的释教徒,对《华严经》十分的喜好,但是她总觉得晋译的《华严经》不完好。后来她传闻于阗国的三藏法师有完好的簿本,她就连法师一同请到我国来,这个法师是实叉难陀。在实叉难陀的掌管下,从头译经,译成之后,武则天初阅《华严经》时,因领会佛法的高深稀有,十分欢欣,故有感而发,给这个大经题了一首开经偈,这便是咱们现在念的开经偈。

发表评论