历史上华佗真的是被曹操所杀吗？华佗的死因是什么？

华佗，东汉末年闻名医学家，与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。他被后人称为“外科圣手”、“外科开山祖师”。被后人多用神医华佗称号他，又以“华佗再世”、“元化重生”称赞有出色医术的医师。接下来趣前史小编就给咱们带来相关介绍，期望能对咱们有所协助。

三国时期有一位神医姓名叫做华佗，《三国演义》记载他曾给关二爷“刮骨疗毒”治好毒箭之伤，也曾治好吴将周泰身上的十二处枪伤。在预备给曹操医治头疼病的时分却被曹操杀戮，这究竟是怎么回事，前史上华佗真是被曹操杀戮的吗?

操即差人星夜请华佗入内，令诊脉视疾。佗曰：“大王脑筋痛苦，因患风而起。某有一法：先饮麻肺汤，然后用利斧砍开脑袋，取出风涎，方可除根。”操大怒曰：“汝要杀孤耶!”呼左右拿下狱中，拷问其情。旬日之后，华佗竟死于狱中。

《演义》中描绘曹操由于头痛难忍，大深夜派人把华佗请到家中为其看病。神医便是神医，华佗当即给出了医治计划：先喝麻醉剂，然后用尖利的斧子砍开脑袋，取出病灶。这在现在看来是一个完好的外科开颅手术，可是2000年前的曹操觉得这个计划底子不是看病，而是彻彻底底**。气急败坏的曹操把华佗打入狱中进行酷刑拷问，神医华佗挺刑不过最终冤死于狱中。罗贯中老先生一贯“尊刘抑曹”，凡是有“黑”曹操的时机他老人家都不会放过，《三国志》中对华佗的死因描绘与演义是有差异的，咱们一起了解下。

太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰“此近难济，恒事攻治，可延年月”佗长远家思归，因曰“当得家书，方欲暂还耳”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日。若其虚诈，便收送之。於是传付许狱，检测首服。荀彧请曰“佗术实工，人命所县，宜含宥之”太祖曰“不忧，全国当无此鼠辈耶”遂考竟佗。

《三国志·魏书·方技传》记载的是曹操病重之后找来华佗给看病，没说华佗具体用什么办法看病。可是借华佗的嘴说这个病不是一是能治好的，需求渐渐精心医治，从这能够推断出医治办法不是利斧开颅那样暴力，那样难以令患者承受。看病期间华佗消极怠工，以得了“家书”为由，暂时放置了对曹操的医治回到老家，回家之后的华佗又以妻子沉痾为由屡次请假不回归医疗岗位上。医师回家可患者怕死啊，曹操都次写信召唤华佗，又指令郡县官吏到华佗家中敦促。可是华佗凭借自己医道高明又自恃狷介不肯受人唆使，依然不急于上路回京。

奸雄曹操总算仍是发怒了，派人前往调查核实状况：假如华佗妻子真的病了，便赐给小豆四十斛而且延伸假日;假如是招摇撞骗，成心慢待，便逮捕送回京城。所以华佗被曲折押送到许都的**，经考问，华佗自己认罪是成心延迟医治。谋士荀彧替华佗说好话，可是此刻曹操杀心已起，神医华佗就这样被拷打死于狱中。

两个版别尽管不同，可是结论是相同的，便是神医华佗确实是被曹操杀戮的，两个相比较《三国志》的可靠性更大。华佗作为神医，医术高明自不必说，可是他的性情仍是有缺点的，他的死还得从本身找原因，史料其实道出了症结所在：华佗“恃能厌食事”。

华佗作为名医仗着医术高明就摆架子，不活跃给患者医治，制作医患对立;华佗又自命狷介，不肯受当权者支配，作为医师治病救人是榜首本分，要么不做医师，要么做好医师，不能“择患二医”，不能由于患者的身份不同就差异对待。