李世民放390名监犯回家见家人，成果怎么样？

众所周知李世民是一位十分巨大的皇帝，他文武双全，创始了一个盛世，殊不知在他治国期间，还发生了一件“太宗纵囚”事情，讲得是李世民开释390名死囚回家春节，来年相约问斩一事，此事最终成果怎么呢?

唐宋八大家之一的欧阳修还写了一篇《纵囚论》来谈论这件事，欧阳修对此是批评了一番，觉得他的做法适当不当，最初就说：信义行于正人，而刑戮施于小人……

《资治通鉴》记载的愈加具体一点：辛未，帝亲录系囚，见应死者，闵之，纵使归家，期以来秋来就死，仍敕全国死囚……

尽管欧阳修不太看好这件事，不过其时唐太宗心一“软”给自己留下了千古美名。

众所周知，唐太祖李世民不是嫡长子，他本没有资历承继皇位，但他又颇有才干，就发动了玄武门之变，杀了李建成、李元吉两兄弟，又让李渊禅位。

他登基后绞尽脑汁，重用人才，活跃采用谏官的定见，光是魏徵廷一个人就执政堂傍边谏了他200屡次，李世民也听得进去，然后打下了足贞观之治，但是过于严苛的法制，又让文物百官步步惊心。

贞观年间，一个叫张蕴古的官员上奏了《大宝箴》以讽，李世民看了里边的主张后，觉得十分不错，就选拔她为大理丞，刚刚得到迁升，张蕴古就发现李好德在街上疯言妖语，就把他抓了。

经过审问张蕴古发现这个李好德精神有点问题，就把他给放了，原本仅仅一件很小的事，成果御史权万纪参了他一本，觉得他收了优点，李世民一听自己刚刚选拔的人，徇私枉法这还得了，一气愤就把他给斩了。

这一斩文武百官更是坐立不安，凡事遇到刑法案子都严加审理，贞观初年全国死囚只要29个人，到了贞观六年，死囚现已添加到了三百九十人，这成指数的增加，让李世民也觉得头大。

若是死刑犯太多，反倒难以表现自己的政绩，这一年岁末，李世民就特意跟他们约好让他们回家春节，等第二年的秋天再回来问斩。文武百官都不明白李世民的，他们都想着这些人但是死囚，放出去就不怕他们跑了吗?那么这件事到底是怎么处置的呢?

《资治通鉴》载有：去岁所纵全国死囚凡三百九十人，无人督帅皆按期自诣朝堂，无一人亡匿者;上皆赦之。

这放了390名死囚，不只没有跑，还依照约好第二年又回到了牢房中等候问斩，李世民一快乐就来了一个“大赦全国”，这些死囚悉数都被免除了死罪。

经过这么一件事，李世民的德行在民间也留下了一个好的口碑，人们也不再提玄武门事故。李世民更是重审了张蕴古事情，规则死刑一定要“五复奏”，不行错杀一个。

在李世民的管理下，唐朝的第一个盛世贞观之治诞生了。

不过欧阳修在《纵囚论》中并不是特别支撑这种办法，他表明：太宗施德于全国……不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使舍生忘死，而存信义。此又不通之论也。

欧阳修以为这些死囚都犯下了一些“极恶大罪”又关押了这么多年，单凭一天的恩德，就感染死囚吗?能让他们舍生忘死?

欧阳修还觉得不应该常常赦宥死囚，究竟这些人都是犯了法，他们需要为自己的行为担任，不能将别具一格作为高超的手法，也不能违反道理来获取怜惜。

欧阳修的主意不无道理，390名死囚全都放回家，他们又悉数依照约好回来，这件事自身仍是有些失常的，很有或许这是李世民自己一手策划的，而经过一些暗示，让死囚们都意识到只能能回来就能赦宥死罪。

假如跑了，恐怕家人们还会遭受连坐罪，与其逃跑，不如回来拼一拼，这一拼，李世民也恪守了约好，全都赦宥死罪。