庄周与剑有什么故事？论剑吵醒赵文王

庄子，名周，战国时期宋国蒙人，战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。其论说博学多才而又天然易懂，为后人所喜爱。有很多与庄周相关的故事，接下来趣前史小编就给我们带来关于剑的故事，期望能对我们有所协助。

相传赵文王当了国君今后特别喜爱剑术，许多通晓剑术的人蜂拥而至，其食客中会剑术的人超过了三千人，赵文王因而不睬朝政而荒废了国务，日夜沉迷于研讨剑术，尽管每年由于练剑伤亡的人数上百，可是他却仍然乐此不疲。如此三年曩昔，赵国的国力日渐虚弱，周边国家纷繁觊觎。

关于这种状况，赵国的太子十分忧虑，可是又无法劝止父亲。

太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”太子找到庄子说明晰原委，愿出一千金请庄子帮助，庄子听完坚持不受礼金，但却乐意帮助，他对太子说：“诺。周善为剑。”

所以，庄子穿上剑士服装去见赵王，赵王问：你的剑术怎么?

庄子说：我的剑术十步杀一人，行走千里也无人能敌。

赵王不信，说：那你岂不是天下无敌?

庄子说：假如大王不信，那就让我当场试剑吧。

赵文王匆促撤退，说：你剑术如此高，七天之后，我再请你来比剑。

所以，赵文王精选剑士，较量了七天，死伤六七十人后，从中选出五六个剑术高强的剑士来和庄子比剑。

比剑那天，赵文王见庄子白手上台，就问：你要多长的剑?

庄子说：我的剑术长短都习惯，不过有三种剑，听凭大王选用。

赵王说：哪三种剑?

庄子说：有皇帝剑、诸侯剑、庶人剑。

赵王说：皇帝剑怎么呢?

庄子说：皇帝剑，拿燕溪的石城山做剑尖，拿齐国的泰山做剑刃，拿晋国和卫国做剑脊，拿周王畿和宋国做剑环，拿韩国和魏国做剑柄;用华夏以外的四境来包扎，用四季来围裹，用渤海来环绕，用恒山来做系带;靠五行来统驭，靠刑律和德教来结论;遵从阴阳的改变而进退，遵从春秋的时令而持延，遵从秋冬的到来而运转。这种剑，向前直刺一无阻挠，高高举起无物在上，按剑向下所向无敌，挥动起来旁若无物，向上分裂浮云，向下切断地纪。这种剑一旦运用，能够匡正诸侯，使天下人全都归服。

赵王茫然，又问：诸侯之剑呢?

庄子说：诸侯之剑，拿智勇之士做剑尖，拿清凉之士做剑刃，拿贤良之士做剑脊，拿忠实圣明之士做剑环，拿好汉之士做剑柄。这种剑，向前直刺也一无阻挠，高高举起也无物在上，按剑向下也所向无敌，挥动起来也旁若无物;对上效法于天而适应日月星辰，对下取法于地而适应四时序列，居中则顺和民意而安靖四方。这种剑一旦运用，就好像雷霆震慑四境之内，没有不归服而遵从国君号令的。

赵王说：那庶人之剑呢?

庄子说：庶人之剑，全都头发蓬乱、髻毛杰出、帽子低垂，帽缨粗实，衣服紧身，瞪大眼睛并且气喘语塞。彼此在人前争斗刺杀，上能切断脖颈，下能剖裂肝肺，这便是庶人之剑，跟斗鸡没有什么不同，一旦命尽气绝，关于国务就什么用途也没有。这便是庶人之剑。请问大王想用哪一种剑呢?

赵王听后，如梦初醒，十分羞愧，拉着庄子到大殿之上，绕着坐席羞愧地绕了三圈。

庄子说：“大王安坐下来定定心气，有关剑术之事我已启奏结束。”

所以赵文王三月不出宫门，再也不谈剑术，那些剑士们见状都自刎而死。