历史上卒妻制阅历了什么样的开展？

在古代各国为了占据地盘，扩大自己的疆土，所以常常会发动战争。下面趣前史小编为我们具体介绍一下相关内容。

唐代诗人岑参在《玉门关盖将军歌》傍边说：

五千甲兵胆力粗，军中无事但欢娱。暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹(qú shū)。

这是古代仅有一首写“卒妻”的诗。什么是“卒妻”?要回答这个问题，就要从古代“军中无女”这个约定俗成的军制说起。

在古代，行军交兵一般都是男人，他们认为军中不该该有女子。冷兵器年代，这些驰骋疆场的将士，大都精力旺盛，正值青壮年，基于此，他们制胜的概率才会更大，这是根本常识。

那么问题来了，作为一个自然人，这些骁勇善战的斗士，天长日久出门在外，他们是怎样处理生理问题的呢?不论不问吗?当然不可以，假如这些问题得不得很好地处理，那么一朝一夕必定会出乱子。就像一些影视剧里呈现的镜头：强抢民女，祸患夫君等等，这种状况假如是个案还好，最多杀一儆百，可假如许多士卒都这么干，再加上“法不责众”，那么这支部队必定不受老百姓待见，一朝一夕，影响王者之师形象事小，破坏军民团结便是自掘坟墓了。很简单的道理：水可载舟亦可覆舟。

强行限制士卒的心思感触，在前史上是有血的经验的。

春秋·鲁·左丘明《左传·庄公八年》：“齐侯使连称管至父戍葵丘，瓜时而往。曰：‘及瓜而代。’”

春秋时期的“交替之约”，便是由于兵士终年在外，孤独无依，齐襄公又没有很好的引导，终究引发兵士不满，然后给了连称、管至父待机而动，终究齐襄公输掉了战争。

出门交兵，考究天时地利人和，其间关键要素在“人”，尤其在军事科技不发达的封建社会，安稳军心最重要，这是长于领兵交兵的将领首要关注的问题。那么这件事究竟要怎样处理呢，越王勾践就想了一个方法。

《越绝书·卷八》：

句践将伐吴，徙寡妇致独山上，认为死士示，得专注也。

这句话是什么意思呢?本来越王勾践征伐吴国之前，精选国中寡妇送至军中，以鼓舞士气，成果，士卒都非常效忠，“得专注也”。

古代不是说“军中无女”吗，那么，勾践交兵之前，为何一反惯例，精选寡妇送到兵营，他有何意图?答案毋庸置疑。由于此事比较隐晦，乃至不怎样光荣，所以史料典籍记载的并不多。但不得不说，勾践这一招的确很见效，团结了军心，也避免了许多费事。越王的这个做法，便是“卒妻制”的发端。

子孙许多将领也效法勾践，沿袭了“卒妻制”，到了汉武帝时期，这个做法更是用准则的方式固定了下来。那么，汉武帝是怎样操作的呢?这儿也有史料记载。

《汉武帝别传》：至汉武始置卒妻，以待军士之无妻室者。

意思便是，到了汉武帝时期开端正式安顿“卒妻”，用来给那些没有妻子的战士。《唐代社会概略》中也提及，汉武帝标准了这种做法，使之准则化，在军中推广开来，从此，“军中无女”只能变成遮遮掩掩，成为人们口里的传说。那么，汉武帝怎样替这些士卒挑选妻子的呢，他的做法与越王勾践不同。

汉武帝推广的“卒妻制”有别于越王勾践，首要是在“卒妻”的挑选和责任上。“卒妻”的挑选，勾践选的是国中寡妇，汉武帝则除了挑选俘虏之外，还专门挑选罪**女，当然这些触犯刑律之人，一定是身犯死罪、重罪。而首要的责任则有三条：献技、呈身、侍宿。字面意思很简单了解，毋庸赘述。

关于汉武帝的做法，可不是一边倒地都叫好，例如其时有个将领就非常对立这个准则。史料是这么记载的，《汉书·李广苏建传》傍边说：

陵且战且引，南行数日，抵山沟中。**，士卒中矢伤，三创者载辇，两创者将车，一创者持兵战。陵曰：“吾士气少衰而鼓不起者，何也?军中岂有女子乎?”始军出时，关东群盗妻子徙边者随军为卒妻，大匿车中。陵搜得，皆剑斩之。

这段话的粗心是，李陵打了败仗，士气不振，他觉得很疑惑，猜测是不是军中还有女人，是不是她们还没有被诛杀洁净?事实上，大将李陵很不喜爱带“卒妻”出征，所以出征之前，他就命令将军中女人悉数杀掉，成果第二天就打了大胜仗，斩杀匈奴3000余人。所以李陵把这次出师不利归结为军中有女。

明显，李陵的知道是片面的，或许说是过错的，古代行军交兵要归纳考虑要素，不能失利时拿女人开刀，究竟古代女子根本没有什么社会地位，尤其是兵营中的“卒妻”，更是不幸。当然，后来的一些帝王、将领并没有李陵这般知道狭窄，或明或暗，仍然在沿袭“卒妻制”。

例如，魏晋时期，仍是“死罪重者，妻子皆以补兵”;唐朝时，“卒妻制”不只得以承继，还有一位诗人以作诗的方式记录下来，便是本文最初岑参写的那首诗，诗的内容看上去风花雪月，但卒妻的人物，一点也没有改变;宋元时期，在挑选“卒妻”时，又加了一个社会群体，那便是其时所谓的“*民”。

古代女子社会地位低下不说，根本没有社会话语权，在家从父，嫁人随夫，即便是生于官宦之家，她们的婚姻偶然还会被蒙上一层**颜色。而这些被选定为“卒妻”的女人，她们的命运更加多舛，她们一直在生与死的边际挣扎，毫无自在可言，命运一直被他人攥在手里。好在到了明代后期，这种状况有所改变。

《明史·卷一》中记载，朱元璋“乃搜军中所掠妇女纵还家”。宋元时期在“卒妻制”这件事上，朝廷做得太过分，导致怨声载道。朱元璋不想重蹈覆辙，所以及时废止了这一准则。至此，由越王勾践发端，并被后人沿袭千年的“卒妻制”总算中止，就这一件事而言，朱元璋做了一件大好事， 许多孤苦无依的“卒妻”，从此得以光明正大的嫁人和日子。