为何三星堆文明和我国传统华夏文明不同那么大？

众所周知三星堆是十分奥秘的一段前史，三星堆遗址被称为20世纪人类最巨大的考古发现之一，那么为何三星堆文明和我国传统华夏文明不同那么大?今天趣前史小编给我们带来了相关内容，和我们一同共享。

地舆受限

三星堆文明最有代表性的是青铜神树，高395厘米，树干分三层九枝，树枝上有果实和青铜鸟装修，骨干有龙循干而下，蓄势待发。如此夸大的风格，明显和华夏青铜器方枘圆凿。构成这一现象的原因，与成都平原的特别地舆有关。

成都平原东濒龙泉山，西临邛崃山，南依九顶山，北靠熊坡山。平原中有岷江和沱江两大水系。日本学者西江狷介以为：新石器时代晚期“成都平原的各小地域单位在和洪水的损害相奋斗的过程中构成的**共同体。”

三星堆遗址地点的什邡和广汉区域，坐落沱江及其支流鸭子河扇形冲积平原。受水系的限制，广汉三星堆文明和成都十二桥文明直线间隔不过40公里，两地的文明开展略有不同。西江狷介直言：“三星堆文明和长江中游商式‘地方型’青铜器相关联，而十二桥文明则和关中的西周式铜器相联络，两者判然有别。”据此判别，三星堆文明溃散之后，十二桥文明取而代之。相对关闭的环境，对三星堆文明的构成起到了至关重要的效果。

对外枢纽

唐朝诗人李白曾有“蜀道之难,难于上青天”的感叹，事实上，三星堆文明的对外联络并非人们幻想中的那么阻塞。云南富产铜、锡、铅等矿石。四川省文物考古研究所对三星堆遗址出土青铜器中的铅进行了测定，发现其来历正是云南。由此估测，三星堆铸造青铜器所需的铜、锡等质料，相同来自于云南。

常言道：“要想富，先筑路”，连接三星堆和滇地的是“蜀身毒道”。这条道路由蜀入滇，经印度，抵达巴基斯坦，是交流我国西南部和南亚的交通要道。三星堆遗址曾出土很多齿贝。这种海贝只产于印度洋深海。公元前4世纪，古希腊的书中有“Seres”一词，代表丝绸，也指丝国。学者杨宪益考证Seres便是古蜀国。这为三星堆和南亚、乃至地中海区域的交流供给了直接依据。

东晋史学家常璩在《华阳国志》记载：“彭祖本生蜀，为殷太史。”不仅如此，在殷墟甲骨文中有“伐羌蜀”、“挞缶于蜀”、“伐缶于蜀”的卜辞。

种种依据反映了三星堆文明并不是孤立的，它和华夏及南亚早已有了密切联络。频频的对外联络，促进三星堆晋升为文明界的一股清流。

敞开容纳

如果说三星堆是个程序，那么它存在着一系列bug。三星堆曾出土青铜面具，偶然的是古埃及文明和迈锡尼文明也有运用面具的传统。三星堆的戴金面罩青铜人头像和古埃及的图坦卡蒙金面具有着几分神似。2001年，中埃两国联合发行了《古代金面罩头像》特种邮票。要知道三星堆和古埃及之间的时间跨度，相当于现在和秦始皇之间的距离。

在三星堆，cp感十足还有金杖。这根金杖长143厘米、直径2.3厘米、重463克。类似器物在古埃及和古巴比伦是神权和王权的标志。藏于巴黎卢浮宫博物馆的古巴比伦《汉谟拉比法典》石柱上，就有意味着王权的权杖。相反，华夏王朝推重的中华龙图腾以及青铜鼎，在三星堆从未发现。

此外，三星堆青铜大立人圆帽长袍，有别于先秦时期华夏区域的传统服饰，反而和中西亚区域的修士服饰较为类似。值得注意的是三星堆人铸造青铜器的技艺，和南亚文明的铜焊法有着共通之处，而华夏区域直到春秋时期刚才娴熟运用这一技能。

在三星堆遗址出土了以璋和璧为代表的玉器。《周礼·春官·大宗伯》载：“以玉作六器，以礼六合四方，以苍璧礼天，以黄琼礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南边，以白瑰礼西方，以玄黄礼北方。”阐明三星堆相同遭到华夏玉文明的影响。三星堆文明对外来文明坚持敞开容纳的情绪，勤打补丁，完善程序，酝酿出别出心裁的画风。

自我立异

文明的力气在于立异。《华阳国志·蜀志》记载：“有蜀候蚕丛，其目纵，始称王。”蚕丛是古蜀国最早的统治者，被蜀人奉为鼻祖神。三星堆文明对此有着更为直观的表达。青铜纵目面具宽138厘米，高645厘米。面具上双眼柱状外凸达16厘米，呈现出突眼、宽耳、阔嘴的特征。对传统文明审美疲劳的人们，看到这个面具必定眼前一亮。

青铜纵目面具的发现，在考古史上尚属初次。突眼代表着“千里眼”，宽耳表明了“顺风耳”，阔嘴宣示巴望交流。三星堆人企图强化视听功用，传达出交流的心声。此外，大纵目人面具玉雕、纵目人顶鸟身人首玉像等，无不惊世骇俗，拍案叫绝。三星堆文物的极致体现，不只是表情包，更是文明立异的一种手法。

跟着三星堆文明的现身，改变了中华文明来源一元主导的现状。多元一体的格式，已是学术界的一致。三星堆种下了立异和传承的种子，在千年后收成了迷之眷恋。