明朝时期的社会风气有多敞开？对娼妓的情绪很宽恕

明朝(1368年―1644年)，我国前史上最终一个由汉人树立的大一统朝代，明太祖朱元璋树立。初期建都南京，明成祖时期迁都北京。传十六帝，合计276年。明朝时期君主**空前加强，多民族国家也进一步统一和稳固。明初废丞相、建立厂卫间谍组织，加强了**主义中央集权，但一同也为中后期宦官**埋下伏笔。下面趣前史小编给咱们带来了相关内容，和咱们一同共享。

说到敞开程度，尽管无法与汉唐两朝混为一谈，但明朝的社会习尚也适当敞开。

在明朝时期，有必定经济基础的老百姓都在寻求更高质量的日子。例如，在明朝中后期，女性的装扮讴歌前卫，男性的“性观念”则越来越敞开。

举个咱们都了解的比如，姑苏的大文豪唐寅、祝允明，便是其时姑苏风流场中的风流人物。虽然他们的艺术水平是值得赞扬的，但他们的行为却十分不检核。读这些姑苏士子的行记，就像在读一本关于“吃喝嫖赌”的指导书。周星驰电影中，文人见到美人就吹口哨的缺点并不是影视作品臆造的，其时的文人见到美人，就像苍蝇见到有缝的蛋相同，蜂拥而至。

时至今日，“唐伯虎点秋香”的故事仍为人津津有味，不过从唐寅的行径来看，无非是有文化的流氓罢了。在这种布景下，诞生了不少与“享乐主义”休戚相关的文学作品，《板桥杂记》便诞生在这一布景中，这本墨客动地以详细案例，向咱们展示了轻浮的晚明男人是怎么混迹风月场的。

明朝人的穿戴装扮很有特征，在历朝历代的服饰中别出心裁。不同于其他朝代原封不动的穿戴习气，明朝人的服装风格是紧随潮流不断改变的。其时，许多身世富有人家的令郎小姐们，都有寻求时髦的观念。

朱元璋登基之初，为了消除前朝服饰的影响，康复汉唐两朝的服装风格，曾出台了一系列相关方针。朱元璋的意图很简单，便是经过服饰来体现出各阶层人士尊卑有别，康复威严的礼教准则。不过，明朝间隔汉唐时隔千年，人们的审漂亮早就在年代发展中发生剧变。

明显，朱元璋的服装要求削弱了服装的漂亮度和实用性。关于明朝的男人来说，这倒不算什么，可这种准则让天然生成爱美的女性底子无法承受。一时间，民间对朱元璋的服装方针颇有微辞，许多爱美人士抗旨不遵，仍旧去寻求豪华的习尚。所幸，朱元璋并未强令老百姓转换服饰，后来的明朝统治者更是对一日千里的民间服装风格听之任之。

到了成化年间，京城的街头巷尾上，时有女子穿戴“马尾裙”穿行而过，成了一道亮丽的风景线。咱们知道，“马尾裙”是朝鲜特有的服饰，跟着明朝与朝鲜的沟通，这种服饰逐步被引进我国。在“马尾裙”来到我国之初，这种奇装异服敏捷遭到歌妓的欢迎，一时间京城的歌妓们都穿起了“马尾裙”，不少民女也争相仿效。

许多朋友觉得，选美节目是外国人创造的，实则否则。

早在明朝时期，风流的文人士子间便流传着一份“评花榜”，这才是世界上最早的民间选美。比现代选美更香艳的是，“评花榜”中的女性无一不是风尘女子。只需**的姓名能呈现在该榜单中，她们的身价就会飙升，成为青楼名妓。

在上世纪六七十年代，美国人提出了“性解放”的概念。殊不知，在这个概念提出几百年前，明朝就呈现了“性解放”的现象。还有什么女性比马湘兰、李香君、董小宛、陈圆圆、柳如是等处处留情遗恨的国色天香更“解放”呢?

其实连“消费主义社会”都不是美国人的创始，明朝时期的秦淮河畔，集合着很多**、文士，他们过着花天酒地醉生梦死的日子，比后来的美国人更契合“消费主义”的概念。不少文人士子，为了**倾尽家财，这种颓丧的消费观实属稀有。

为什么明朝人对*妓的情绪如此宽恕呢?

细心研讨史料，你便会发现这种习尚有“上行下效”之嫌。民间性工业的昌盛，正是宫内私日子溃烂的一种折射。之所以“秦淮八艳”的香名传遍大江南北，开国皇帝朱元璋应该负首要职责。为了增加收入，老朱在秦淮河畔开设了官妓场所，并将这片土地打造成“红灯区”。

面临官员们嫖妓、***的行为，朱元璋往往会采纳默许或怂恿的情绪。连皇帝都对这种习尚不以为然，难怪民间对文人士大夫嫖妓这件事习以为常。这上层对基层直接影响发生的成果，若朱皇帝们出台“禁*令”，明代民间性工业不可能如此昌盛。

可以说，明朝损坏的习尚，仅次于“脏唐臭汉”。如若不信，无妨翻开明代稗史，其间明朝人香艳备至的私日子肯定会让你大开眼界。