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崇祯皇帝假如南迁的话,明朝能延续下去吗?

崇祯皇帝即位后励精图治,想要重振国风。但朝内党争仍然无法暂停,加上民间灾祸不断,大众现已到了忍受的临界点,终究多处迸发**。而明朝来到了最终的生死攸关时间,实践上明朝的消亡,跟着**军的不断强大就只剩余时间问题,其时崇祯皇帝假如还想保住明朝的火种,他能否直接南迁救国呢?前史上也有过南迁的比方,但关于崇祯来说,最费事的怕是他已失掉民意。

崇祯皇帝当年不是吊死在煤山,而是“南巡”(古代皇帝往北方逃跑一般叫“北狩”,往南边逃跑一般叫“南巡”,这不过是掩耳盗铃罢了。所以下面咱们用“南迁”这个比较中性的词语来表述),是一件让人充溢无限幻想的工作。许多人都觉得,假如崇祯皇帝南迁的话,再差也能在南边树立一个割据政权,“偏安江左”的政权。

前史上是有这种实践比方的。比方赵构南迁,在南边树立了南宋政权。司马睿南迁,在南边树立了东晋政权。已然前史上有这样成功的比方,因而,崇祯皇帝南迁,树立“南明”政权,也是有或许的。

并且,假如崇祯皇帝南迁,树立“南明”政权的话,比福王朱由崧树立的南明政权要有说服力得多。福王朱由崧树立的南明政权,之所以会失利,原因有许多,但最大的原因,是朱由崧不太服众。事实上,其时就发生了太子朱慈烺工作。说是有个人前来,自称是太子朱慈烺。最终,朱由崧戳穿此人是冒充太子,把他杀掉。不论这个太子是真太子仍是假太子,但至少阐明一点,咱们都觉得南明由福王朱由崧来当皇帝,咱们不服。

南明除了福王朱由崧称帝外,先后还有好几个人称帝,什么弘光帝、隆武帝、邵武帝、永历帝等等。假如其时是崇祯皇帝南迁的话,就不或许有那么多人称帝了。没有那么多人称帝,南边的政权就比较一致,其战斗力也就比较强盛了。

那么,这些说法对吗?当然了,幻想是十分美丽的。不过,就算崇祯皇帝南迁,有十分多的优点。可是他南迁却解决不了一个重要问题。这个问题,便是“民意”的问题。实践上,大明走到最终关头的时分,现已处在了一种“失民意”的状况。怎样了解这个问题呢?咱们从几个方面来评论。

其一,边关。自从崇祯皇帝杀了袁崇焕今后,边关的将领能够说人人自危。咱们都理解,很或许什么时分就被崇祯皇帝找个理由给杀掉了。所以那时分,边关有祖大寿、孔有德、洪承畴等许多将领屈服了满清。当然了,也有许多将领没有屈服。不过这些将领没有屈服,并不是他们信任崇祯皇帝,而是他们心中还残存有民族气节,知道屈服是一件羞耻和丢人的工作。

其二,朝中。朝中大臣和崇祯皇帝也是离心离德的。有两个实例能够证明。一是由于国库严峻缺钱,真实没力气交兵。因而,崇祯皇帝召唤咱们捐款,后宫也都把自己的首饰捐出来交兵。可是满朝文武,呼应的十分少。不是咱们没钱,是咱们不信任崇祯皇帝。不信任他,所以觉得那钱拿出去是吊水漂了。二是李自成打进北京城的时分,那些大臣都一哄而散,纷繁去给李自成开门,前往投靠他。只剩余崇祯皇帝一个人孤零零地吊死。这两个案例,足可阐明朝中大臣的心早就散了。

其三,士族。南宋和东晋南迁,之所以能够在南边站得住脚,是由于取得了很多的士族支撑。这些士族来自两个方面,一是“衣冠南渡”。也便是从北方很多迁移到南边的世家贵族。那么,假如崇祯皇帝南迁,世家大族会不会也跟着南迁呢?这个很难说。有或许他们就屈服了李自成,不乐意南迁;有或许他们和南边的世家贵族有矛盾,到南边站不住脚。究竟明末朋党之争十分凶猛,不会由于崇祯皇帝南迁,党争就停下来。二是当地士族。当地士族欢不欢迎崇祯皇帝,也很难说。假如他们不信任崇祯皇帝,觉得崇祯皇帝注定失利,那么,他们必定要为自己的利益考虑,不会那么欢迎崇祯的。

其四,民间。民间对崇祯皇帝愈加不信任。由于崇祯皇帝很多纳税,搞得怨声载道。老大众都乐意跟着李自成、张献忠这样的“贼寇”,不乐意跟着大明王朝。所以,崇祯皇帝不能取得民间老大众的支撑。

其五,贼寇。这儿说的贼寇,主要是说农人**军。包含李自成、张献忠等农人**军。咱们能够回过头去看看南宋和东晋。其时也有贼寇,也有农人**军。可是,其规划都比较小。而明末李自成、张献忠农人**的规划是十分大的,在民间取得的支撑率是十分高的。就算崇祯皇帝南迁,他们也不会放过崇祯皇帝。崇祯皇帝在北京坐不稳江山,在南边必定也坐不稳江山的。

所以,就算崇祯皇帝南迁,他仍然是没有希望的。

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