古代真的有江湖吗 江湖又是什么样的

对古代江湖很感兴趣的小伙伴们，趣前史小编带来具体的文章供咱们参阅。古代真的有江湖吗?前史上实在的江湖，真的能够随意**打架?

有人的当地，就有江湖，从这个视点来说，江湖显然是一向存在的。

不过，像武侠小说里那种江湖，大侠都在天上飞来飞去，出门吃饭都是两斤牛肉一坛好酒，咱也不知道他们的钱都是哪来的。只需武功练得好，想杀谁就杀谁……这种江湖，肯定是不存在了。

实际上，前史上实在的江湖，其实和武侠小说里描绘的完全是两回事。实在的江湖，没有那些高来高去的大侠，可是精彩程度却远胜小说里的状况。并且，前史上不一起期的江湖，往往和年代背景休戚相关。不同朝代的江湖，或许也是天壤之别的。

我国前史上最早的江湖，其实能够追溯到春秋战国时期。这估量也是为什么金庸老爷子写武侠，为什么年代背景最早的越女剑，就设定在春秋晚期的原因。

在春秋时期之前，华夏区域人口实在太少。据后世史学家考证，商朝的时分，整个华夏人口也就不到两百万。而西周的时分，最巅峰的时期人口也就仅仅几百万罢了。这种人口规划，再加上其时是奴隶制社会，注定不或许构成什么江湖。

其时的人，只分为奴隶主、布衣以及奴隶。奴隶是他人的生产资料，布衣养活自己都很困难，天然没时间去揣摩什么江湖。至于贵族，不好意思，人家原本就坐落食物链的顶端，只需脑子没问题，都会在自己的一亩三分地上，享用奴隶的供奉，不或许外出去闯什么江湖。并且，先秦时期天然环境不错，大部分当地还没有被开发。所以其时的人出去闯江湖，遇到最大的费事往往是饥饿，以及路上随时或许呈现的狮子山君。

不过，到了春秋战国时期，由于冶铁技能老练，生产力大幅提高。而生产力的提高，则是导致人口规划进一步提高。春秋战国时期，华夏区域的人口总数，第一次安稳在千万以上。到了这个时分，有满足多的人能够脱离国家这种组织方式，江湖才开端第一次凸显出来。

别的，再加上先秦时期华夏没有一致，各国之间法令又不相同，诸侯国之间又忙着交兵。所以春秋战国时期，应该是我国前史上江湖文明最盛行的一段时间。只不过，其时的江湖，不是以什么门派为主体方式，而是呈现出了所谓的诸子百家。

比方，孔子周游列国，其实就近似于所谓的江湖游历，并且仍是最尖端的江湖游历。咱们能够想一下，一个两米多高的山东大汉，出门死后带着上百个小弟，这些小弟傍边有文有武，并且还有那种能一个人扛起城门的大力士。所以孔子周游列国的时分，那可比武侠小说里的掌门去参与武林大会，要神威多了。

不过，先秦时期的这些诸子百家的江湖，跟着秦始皇一致全国，完全开端改变了。说到底，先秦时期的百家人物，之所以要走他们的江湖，首要也是为了自己的出息。可是在秦朝一致全国之后，秦朝对底层大众的办理十分严厉。所以，秦朝时分的江湖文明，基本上没什么可说的。那些在战国晚期积极一时的诸子百家江湖人士，到了秦朝的时分，要么老厚道实去种田，或许做秦朝的官员，要么就等着去北方修长城，或许去骊山修皇陵。

而秦朝之后，接下来汉朝初期一向到汉武帝登基之前，江湖文明则又变得不同了。

汉朝一致全国之后，由于华夏区域开端长期安稳，国家又实施世禄世卿制，所以经过汉初百年的开展之后，汉朝就开端呈现严峻的社会固化。其时能当官的，基本上都是以往的贵族或许开国功臣的子孙。一般布衣想要当官，基本上是难如登天。

在这种社会环境下，其时汉朝兴起了一种十分特别的游侠文明。这些游侠，往往在当地十分有威望，乃至能够直接左右一个区域的安稳。

比方说，汉武帝时期，有个叫郭解的游侠，在洛阳区域威望极大。其时洛阳城内的大众打群架，一堆高级官员来调解，束手无策。最终连郡守等级的官员出头，都解决不了这个问题。可是郭解过来之后，很快就给调解了。

类比今日的话，这大约就相当于某个直辖市内部，直辖市的市长说话不好使，然后某个大侠参与露个面，问题解决了。这是一个什么概念，天然也就可想而知了。

更可怕的是，后来依照汉朝的准则，郭解这种人有必要去服劳役。然后轮到郭解的时分，底子没有当地官员去管。汉武帝从前亲身指令，要把洛阳区域的有钱人，都迁到长安周围日子。成果郭解居然能够硬顶皇帝的指令，便是不去。非但如此，不但担任此事的官员不论，乃至最终还让大将军卫青直接开口，替郭解向汉武帝求情。

一个大侠，能让卫青这种等级的大将给他开口说话，硬顶皇帝。并且在自己地点区域，说话比当地官员还管用，这得是一个什么概念?

比较这个郭解，金庸老爷子笔下那些大侠，武功或许很高，可是影响力真的是差了不知道多少个层次。

但一起，郭解的呈现，也让汉武帝瞬间冒了一身盗汗。汉武帝也不由开端反思，一个身上没有任何官职的游侠，为什么会这么牛呢?

答案其实很简单，由于其时没有上升通道。

在没有上升通道的状况下，高层方位都被那些功臣们的子孙占有了。底层大众想要过得更好一些，转了一圈之后，发现如同也就只需游侠这个工作最吃香。尽管游侠这个工作，没什么正式编制，可是混得好了之后，那真的是很吃香的。要是混到郭解这个境地，那就更了不得了。

正是由于这个原因，汉朝初期的时分，所谓的江湖，开端盛行一时。而这时分的江湖，在整个我国封建前史上，也算是一个巅峰了。

完毕这个巅峰的，恰恰也是汉武帝自己。

汉武帝考虑这个问题之后，很快就得出了‘底层缺少上升通道’这个定论。既然如此，只需给下面拓荒一条上升通道，那不就得了吗?底层有了上升通道，那就不会再去做什么游侠，天然也不会再构成什么社会不安定因素了。

所以，在这之后，察举制开端应运而生了。

察举制的呈现，原因固然是很杂乱的，不是单单为了抵挡郭解这么一个大侠。但咱们有必要供认，察举制的呈现，从底子上斩断了这种所谓的‘江湖文明’的传承。察举制呈现曾经，一般民众最好的一条路，便是去做游侠，然后等候某个大角色发现。而察举制呈现之后，最好的上升通道，便是在家里好好孝顺父母，好好读书，好好给老一辈攒陪葬品。只需自己满足孝顺，被当地官员报上去，自己立刻就翻身了。

所以，在汉武帝年代完毕之后，游侠文明再也没了生计的土壤，开端成了封建王朝的社会系统的一部分。

到了这个时分，什么样的人才会去走江湖呢?答案很简单，便是那种身世底层，无法经过察举制向上的底层大众。这种大众在平和年代，对上层的影响力极为有限。最多只能依附于权贵阶级，给那些权贵阶级看家护院。至于浊世来了，那就直接去**了，还玩什么江湖啊?

在察举制这类引荐准则实施的上千年里，所谓的大侠现已没什么生计土壤了。但其时那个年代，当地豪强仍是有很强的生计根底。所以，顶尖的一些当地豪强，尽管没有当年郭解那么牛了，可是在当地上说话也还算好使。

可是比及隋朝之后，这种生计的土壤，就完全没有了。由于到了隋唐之后，科举制就开端呈现了。

科举制呈现今后，就算是一般人家的孩子，也或许经过学习，经过科举考试，入朝为官。走学习这条路的成功率，要远比做大侠高太多了，并且危险也更小。如此一来，底层大众天然不会去做什么大侠。至于高层，他们就更没那个必要了。

别的，最重要的是，武侠小说里的内功是不存在的。想要做大侠，首先得吃得好。正所谓穷文富武，在古代的时分，假如你没有满足的家底，没有钱让你天天吃肉，你底子不或许过分健壮，天然就更没才干去做什么大侠了。

这样一来，没钱的，想做大侠做不起;有钱人，与其去做大侠，还不如多请几个凶猛的教师教自己怎样考试。一旦进士及第，做了大官，那影响力远不是一个大侠能比的。

所以，到了隋唐之后，所谓的江湖，现已从贵族的附属品，逐步沦为了巨贾的附属品。他们往往需求在某个职业，依据其时的社会规矩，占有必定的独占位置。只需占有了独占位置，才干有满足的赢利，才干养得起下面的徒子徒孙。

比方说明清时期，某个闻名的大帮派，便是依托着漕运发家的。这个大帮派内部，高层也不是什么武侠宗师，而是精通于人情世故的牛人。他们能够做权贵或许巨贾的代言人，然后具有必定的社会位置。可是这种江湖，现已不能拿到台面上了。朝廷只需下一道指令，立刻就能够让某一块江湖，完全失掉生计土壤。

再比方，明清时期闻名的镖局，便是依托所谓的‘盐引准则’生计的。由于其时**需求往边境运物资，这个进程需求商人们自己找警卫，所以镖局才干应运而生。比及晚清的时分，盐引准则取消了，铁路呈现了，不再需求警卫了。那这些旧日很有位置的镖局，天然瞬间就消失了。

总归，前史上实在的江湖，历来都不是打打杀杀，而是底层大众为了过得更好，闯出的一条不同于干流上升通道之外的通道。可是这种江湖，注定会对国家的安稳发生要挟，所以历朝历代的政权，都会极力**这种江湖。正是由于这种**，所以越往后的江湖，就会变得越来越厚道。到了明清时期，想要像战国时期的游侠那样，带着几百人招摇过市，游历全国，那现已不或许了。

假如孔子真的出生在明清时期，甭说周游列国了，估量刚带着几百人出门，还没走出家园，就被当地官员作为流散给拘捕了。

至于说武侠小说里的那些名门大派，什么少林武当，青城龙虎，这些大门派之所以混得好，那是由于朝廷给了他们认可，然后给了他们一块土地供养他们。假如哪天朝廷不供认他们了，直接回收他们的土地。两天不吃饭，再凶猛的武林盟主也得目炫;没有了土地，再凶猛的名门大派，也得就地闭幕。

说到底，所谓的江湖，其实一向都是一些不得志的底层公民，为了想要过得更好一些，走出的一条特殊通道罢了。这条通道或许也能强盛一时，在真实干流的国家体制面前，真的不算什么。