朱元璋火烧庆功楼是真的吗 历史上有没有根据存在

还不知道：朱元璋火烧庆功楼的读者，下面趣前史小编就为咱们带来具体介绍，接着往下看吧~朱元璋火烧庆功楼是真是假，有何根据?

在明太祖朱元璋传说中的各类“暴行”里，“火烧庆功楼”这事儿，是撒播得有鼻子有眼的一桩。特别是近代以来，这桩“暴行”还通过层层加工，变成了《火烧庆功楼》等各地当地戏，剧中的“残酷”桥段，也从此广为撒播：战功卓著的曹国公李文忠，竟是由于开罪朱元璋妃子被害死?还有大批的文臣武将，竟是被朱元璋骗到了“庆功楼”上，然后一把火通通烧死了?幸运逃生的徐达，也被朱元璋送来一只蒸鹅，吃完就活活毒死?

如此虐心的桥段，也叫朱元璋的“残酷”形象，在别史里非常“高光”。但这事儿终究是真是假?能够先瞧瞧“庆功楼”在哪：以明初学者宋濂等人记载，其时南京只要个“忠勤楼”，是朱元璋曾与文臣武将议事的当地，却从未被火点过。“烧功臣”更是捕风捉影。

然后能够对照实在的明朝前史，尽管实在前史上，朱元璋“杀功臣”的手法非常酷烈，但那也是历时十多年，通过“胡惟庸案”和“蓝玉案”完结了清洗。卷进其间的“功臣”们，有的如朱亮祖，是因贪腐大案落马，其他的大多是卷进到“胡惟庸案”和“蓝玉案”中，并非死于“骗到庆功楼”上这种简略粗犷的法子。

特别是《火烧庆功楼》故事里几位让人虐心的“受害者”，比方被朱元璋宠妃栽赃致死的李文忠，被朱元璋送蒸鹅“毒死”的徐达，实在前史上都是善终。死在“庆功楼”火灾里的耿炳文与郭英，前史上却是活到建文帝年间，比朱元璋自己还命硬。所以归纳说来，这“火烧庆功楼”的凄厉现象，充其量便是个“编得很满意”的故事。与实在的明代前史，实实在在风马牛不相干。

不过，尽管与前史不符，但《火烧庆功楼》里的情节，好些也并非空穴来风。就以其间的“徐达吃蒸鹅”桥段来说，这事儿就广泛记载于明代中期《剪灯野闻》《龙兴慈记》等别史笔记里。其来历根本是“野闻”，并且“蒸鹅毒死人”的事儿，自身就与医学不符。《明史》《明实录》里记载的徐达逝世通过，也和别史里不同极大。就连录入这则别史记载的清代学者赵翼，都以为这是“风闻无稽之谈”，根本没有实在性。

而这类记载了朱元璋“暴行”的“明代别史笔记”，实在性终究怎样呢?就以比较知名的《剪灯野闻》来说，能够看看这里边记载的朱元璋另一则“暴行”——浙江学者徐一夔写文触怒朱元璋，被朱元璋一怒处死。这则典故，也成了明代别史里撒播甚广的冤案。但现实呢?徐一夔个人文集《始丰稿》里就讲得明明白白：一直到朱元璋逝世后的建文元年(1399)，人家都活得好好的，还给逝世的朋友写墓志铭呢……

被朱元璋“冤杀”?不存在。

所以，哪怕在明朝年间，在明代学者们看来，这类“别史”里的“朱元璋暴行”，可信性极低。明代学识家王世贞就点评《剪灯野闻》《野记》《龙兴慈记》等书本“成长闾里间,不复知县官事,谬闻而遂述之”。也便是说，这类书的作者，往往日子圈子小坐井观天，鉴别能力比较差，逮着什么流言都往上写。这事儿，被王世贞“吐槽”过的《龙兴慈记》作者王文禄也“认账”。写了一票“朱元璋肢解常遇春老婆”“赐徐达蒸鹅”典故的他，也在自序里供认：这些事儿都是我外公我妈告诉我的，我也记不太清了，想起多少写多少吧……

由此可见，“火烧庆功楼”故事的“资料”，根本都是这么不靠谱。

那么问题来了，既然如此不靠谱，怎样这类故事，还从明朝年间起很多撒播，以至于变成了“火烧庆功楼”的猛烈场景呢?这事儿，就得说说明朝中期起，那空前兴旺的“文明出版业”。

比起之前的王朝来，明朝的造纸业空前开展，纸张本钱大大下降。明初时国子监的用纸都要收回，糟蹋一张就得论罪。明朝中期时一匹麻布就能换两千张台连纸。印刷技术也高速开展，以欧洲传教士利玛窦的描述，明代的书本印刷速度奇快，并且本钱低质量高，所以“发行那么很多的书本，价格又出奇的低价”，出版业红兴旺火开展起来。

所以，到了明朝中后期，明朝的图书出版业，就成了爆红的“朝阳产业”。从国子监到当地官府，乃至寺庙以及私家“书坊”，无不深度进入“出版业”。仅《明代版刻综录》里录入的“出版单位”，就有近五千家。南京一地的“刻书”就有近三百种。明朝的市民阶级，谁不看几本书，那都没脸见人。外加明朝中期起，民间文明也空前宽松自在，各种“猎奇”体裁层出不穷。谁能更招引眼球，就意味着滚滚财路到手。

如此一来，明代“出版业”的恶性竞争也加重。只要是“炽热体裁”，“盗版”“翻刻”都成了常事。关于朱元璋“暴行”的种种传言，也从此有了商场。相似论题的图书，都在商场上一印再印，乃至这家的书刚卖火，其他家的“翻刻版”又炽热出炉。“传言”的内容更是不断创新，衍生出各种不同版别。

一起，明朝又是个“民间文明”高度兴旺的年代，宋元时期的“戏剧”“话本”等文明，到了明代时都是大踏步开展。就以“话本”来说，宋代时讲“话本”的瓦舍，那都早过期。从富豪家的宴会厅堂到酒楼游船，处处都有“话本”扮演场所，以至于“俗所通用”，也便是人人脍炙人口。比方《明英烈》等明代“畅销书”，更是“话本”演员们最喜欢的“播讲体裁”，朱元璋与“开国功臣”的“恩怨情仇”，天然也被加工了多少遍。

开展到清代，城市传统的“市民文明”炽热仍旧，当地戏剧也愈加兴旺。当地声腔与剧中在清代很多兴起，中国传统的戏剧形式正式定型。与朱元璋有关的“别史体裁”，天然也是戏剧创造里的“抢手资料”。“杀功臣”这么劲爆的“前朝大戏”，天然也深受欢迎。所以通过一代代演员的加工，这桩与前史相差十万八千里的故事，也就“情节老练满意”，变成了民间脍炙人口的《火烧功臣楼》。

其实，有相似“遭受”的，何止是朱元璋一位，比方宋代杨家将的“好战友”，在“杨业之死”公案里有旁责的名将潘美，也拜“杨家将体裁”在明清年间的爆火，成功“晋级”为大反派，连他温顺贤惠的女儿，都变成了别史小说戏剧里的“奸妃”。反而是害死杨业老英豪的真凶王诜，却是别史里被“疏忽”了。还有宋代名臣庞籍，一辈子为国为民辛劳，却拜《包公案》的爆火，也在别史里不幸“黑化”，变成了恶贯满盈的“庞太师”。

就算是帝王里，与朱元璋相同一辈子“狠打贪官”的清朝雍正帝，也在别史里“中招”。他“杀父”“改遗诏”的传言，就给晚清**的小说，供给了各种生动“创造资料”，就连他正史里的“过劳死”，更在别史里被吕四娘们“砍杀”了很多遍。就连明朝嘉靖皇帝的业绩，都给“转移”到雍正身上——清末小说《梵天庐丛录》就有神剧情：“残酷”雍正作恶太多，成果熟睡的时分被几个宦官宫女捆了，竟就这么活活勒死了……

以这些桥段说，“民间别史”的脑洞，着实让人敬服。当然，较真那就输了。

“朱元璋有没有烧庆功楼”的论题背面，抛开实在前史上的对错恩怨，咱们看到的，却是明清年间中国民间别史文明日益遍及昌盛的进程。这，确实是权**伐背面，另一个风趣的前史点。

参考资料：翁敏华《论清代当地戏的兴起对中国戏剧的复兴效果》、谢彦卯《明代图书商场初探》、黄卉《明代通俗小说的传达方法》、覃仕勇《朱元璋未曾摧残功臣?》、明清史说《雍正逝世之谜，看别史怎样说，敬服古人的想象力》