皇帝都自称为是朕吗 历代王朝的君主全是如何自称为的

还不了解：皇帝的阅读者，下边趣历史我就为我们产生详解，然后往下看吧~皇帝确实自称为朕?别被电视连续剧坑骗了，看一下中国历代皇帝的自称为。

古代中国中国封建社会皇帝是独一无二的，是受命于天、既寿永昌的存有，是我国的最高统治者，自公元前221年始皇帝一统六国后创建秦代到1911年武昌**的暴发，我国**主义已经有了两千多年的历史时间，贯穿始终。

近些年，古装影视著作五花八门，一度受到了人民群众的喜欢，可是有一些古装影视著作在编写台本及其拍照的过程中并没有详尽的知道那时候时期的社会背景，以致于欺诈了广大群众进而造成消极影响，进而令人觉得历代王朝的帝王都自称为朕，那样客观事实确实这样吗

先秦时代的“朕”

商朝的执政者称呼自己是“余一人”，早就在安阳殷墟发掘出的甲骨文中就会有反映这一点，西汉确立后，从西汉的铜器便能够获知，周王朝持续了先秦时代的观点，称自己都是“余一人”，这是因为四海之内仅有君王是高于一切且独一无二的存有。

但是进到春秋时期后，周王朝失去天底下共主的位置，诸侯王与周王室中间的血缘纽带慢慢的疏离，而且诸侯王中间互相讨伐企业兼并，整体实力慢慢强过周王室。

这种列侯觉得凭着自身的整体实力还可以飞扬跋扈，乃至自身便是君王，因此这种列侯不容易称自己是“余一人”，反而是称自己为“孤”或者是“寡人”，这两个词语在春秋时期的含意是自己变成一国之君后十分的孤单，而且表明自己是一个寡德的人，是对自己的谦称。

春秋时期第一个称霸的诸侯王是齐国的楚武王，获知这个消息的周王室都是对于此事于事无补，终究这时的周王朝也只不过虚有其表罢了。

而“朕”一词尽管在战国时期就问世出去，可他并非皇上的自称为，仅仅是“我”或是“我的”含意，爱国主义精神作家司马迁曾在离骚中写到：“回朕车以复路兮”进而由此可见这时的“朕”一词还并没有是我国最高统治者的叫法，不分贵*甚至是普通百姓也都能够称自己为“朕”。

但是伴随着历史的发展到秦朝时期，朕”一词发生了天翻地覆的转变。

秦朝时期的“朕”

公元前221年秦王赢政“奋六世之余烈”依次亡国了别的六个诸侯王一统天下，建立了秦代，自此以后历史时间进到到新的元纪当中。创建秦代后的荆轲觉得自身的荣誉远超于一切，主要包括了一统文本及其长度计量单位等功绩，因此他要证明自己是古往今来天下第一人。

秦始皇嬴政觉得倘若依然称自己为寡人或者是孤，那样就是与先前的列侯一样，要想与她们区别开就必须要有新的叫法。

秦始皇嬴政采用了宰相张仪的提议，觉得“朕便是天底下”，这是因为将“朕”字拆卸就是“月”与“关”二字，可是秦朝时期的文字是小篆体，与目前的中国汉字拥有一定的差异。

秦代的“朕”是由“舟”和“灷”字组成，“舟”具备厚道仁爱及其承重天地万物的含意，“灷”具备昌盛的含意，二者合并在一起喻意君王能够促使老百姓的生活越来越好，威震四方。

自此以后“朕”成为了皇上的独有头衔，一旦别人应用此头衔称自己为朕，那样将有危险，秦始皇嬴政病逝后太监赵高秘不出丧，伪造秦始皇的诏书，而且协同宰相张仪拥立秦三世继承皇位，是为秦二世。

接着赵高杖毙了扶苏公子与章邯，开启了其漆黑的执政，最后秦代末期爆发了农民战争，汉高祖刘邦占有咸阳市，到此秦朝灭亡。

秦代之后皇上的自称为

秦朝灭亡后，通过四年的楚汉战争汉高祖刘邦战胜了西楚霸王项羽建立了西汉王朝，而始皇帝开辟“朕”的自称为也被汉高祖所接纳，但也仅用于书面用语或是大中型场所的时刻，在日常日常生活大多数是以“吾”自称为，汉末逐鹿中原，天底下英豪并起，三国曹操挟天子以令诸侯成为了魏王，这时的三国曹操早已掌握了军区实权，可他也只有自称为“孤”或是“本宫”。

这时的“孤”也与先秦时代的“孤”含意大不一样，先秦时代的“孤”是谦词，西汉时期的“孤”是权势的代表，只需汉献帝刘协依然在，三国曹操、刘皇叔等就不可以自称为“朕”，因而“朕”只有用以皇上的自称为，即便是孙权称帝后他也依然自称为“孤”。

魏晋南北朝阶段是非常杂乱的一个阶段，中部地区陆续出现了很多的统治，因而每个国家的君王自称为都是不一样的，西汉、北周的皇上以“寡人”来源于称，但是在明清时期，“寡人”是被分封制的列侯等的自称为，李氏朝鲜就自称为“寡人”。

唐朝创建后，秦王李世民与皇太子李建成多有不和，最后爆发了“玄武门事变”，唐太宗即位为帝，是为唐太宗李世民，伴随着中央集权制的大力加强，唐代皇帝应用“朕”的频率越发经常，为了更好地突显自身至高无上的影响力。北宋时期，因为特殊的时代背景，皇上自称为“朕”，周边的民族创建的统治则自称为“孤”。

明太祖朱元璋创建明朝后，他并不是以“朕”自称为，反而是以“咱”或是“俺”自称为，这是因为明太祖朱元璋自身并没有太多的文化艺术，所以他并想要尤其难懂的词句自称为，朱元璋觉得如果自身的名望和权利十分的大，就可以威慑住大臣。

明成祖后的所有皇帝大多数是以“朕”自称为，这是因为明清时期**主义加强到顶峰，至高无上的君权只有用独一无二的“朕”自称为。

“朕”字不但影响了中国历朝历代，也影响了亚洲地区的封建社会，日本、北朝鲜及其越南地区等国家的执政者也大部分用“朕”字自称为，以突显她们身份地位的高贵，目前，文学工作者在翻译海外执政者的语句时，也大多数都用“朕”。

总的来说，艺术工作者在拍照人民群众拍手叫好的影视剧的情况，应当充足地掌握所拍照时期的时代背景，比如，以两汉时期为题材的影视剧在其中的帝王就无法以“朕”自称为，反而是以“吾”自称为，“朕”字只用以书面语言，而明清时期的皇上则要以“朕”自称为。