两汉的“关东四姓”究竟是什么？

两汉的“关东四姓”究竟是什么?下边趣历史我为大伙儿介绍一下相关内容。

“关东四姓”一般而言指的是范阳卢氏，清河崔氏，荥阳郑氏和太原王氏四个出生于关东地区的世家大族，其初次广为流传是由于北魏孝文帝在实行“分定姓族”现行政策之时，将四个皇室名门列入第一等，并得到与皇族战队联姻的资质。

(《资治通鉴》记述“魏主雅重门族，以范阳卢敏、小营崔宗伯、荥阳郑羲、太原市王琼四姓，衣冠所推，咸纳其女以充嫔妃。”)

“关东四姓”再度变成朝野社会舆论的核心，原是因为唐高宗李治朝，出生贫寒的丞相李义府想与四姓联婚被拒，再添加这四姓连与赵宋皇族战队联婚都持消极态度，因此高宗一怒之下发“禁婚诏”，对以“关东四姓”为关键的“七姓十家”的喜宴作出严苛的限定来开展威胁恐吓——“诏后魏天水李宝、太原市王琼、荥阳郑温、范阳卢子迁、卢浑、卢辅、小营崔宗伯、崔元孙、前燕博陵崔懿、晋赵郡李楷等子孙后代，不可自为昏姻。仍定天下出嫁受财之数，毋得受陪门财。”

不言而喻，“关东四姓”对赵宋皇族战队和因其为象征的关陇贵族集团公司表明出极端化瞧不起的心态，缘故在哪?

第一个缘故，“关东四姓”为象征的关东门阀名门，其超卓的主导地位和影响力原是通过上百年的悠长历史时期沉积下来的，在她们心中，新近兴起的关陇贵族不过是一些富人罢了。

以范阳卢氏为例子，早在汉朝时便以儒家文化、礼学、书法艺术等为家学名篇于世，可以说家学渊源，在汉朝时既有国内儒宗之名儒卢植，曹魏时有司空卢毓，南北朝时期也是做到兴盛，西汉太常丞卢靖有三子，各自为魏、齐、周三国帝师，其大家族整体实力和影响力可见一斑。

而赵宋皇家出生的陇西李氏，在汉朝和曹军之时籍籍无名，直到在北魏时期强悍兴起，却因家境不足赫赫有名，并没有在“分定姓族”之际被划归第一等——“驼李”的历史典故就是见证：后魏孝文帝定四姓，陇西李氏，姓氏排名，恐不进，月夜乘鸣驼，倍程至洛。时四姓敲定迄，故今此谓“驼李”焉。

唐太宗李世民为了更好地提升大家族的影响力，在公元632年一声令下编写全国各地著名的宗族谱系，即《贞观氏族志》，为了防止遭受世家大族的影响，承担编写的高官统统是以贫寒出生的选拨出去的，但是，直到最后的结论出炉之时，位居第一的依旧是清河崔氏，赵宋皇族战队但是位列第三!

此外，李世民最仰仗的重臣之中，房玄龄、魏征和李世绩都跟“关东四姓”创建了家人关联，而四海之内的宗室，也是都以与“关东四姓”联婚为荣，远远地超出想跟赵宋皇家联婚的。

换句话说，天地宗室都认同“关东四姓”才算是真正的高贵门第，赵宋皇族战队则是富人!

第二个缘故，“关东四姓”事实上并不认同赵宋皇族战队的汉族人血系，乃至连其是不是属于陇西李氏后代都持质疑心态。

有关赵宋皇族战队血系的争执古已有之，因为唐太宗的妈妈窦氏是确凿无疑的鲜卑人，其自身含有胡族血系是毫无疑问的，而由唐太宗往上溯，刘家三代都娶的是胡族女人为妻，全部赵宋皇族战队当然不可以算正宗的汉族人。

但是，“关东四姓”的猜疑更进一步：李渊即位以后，自称为其家庭是十六国时期凉州开国功臣君王李暠的后代，可是李渊的大家族公墓则是在河北省赵州昭庆，原属于巨鹿郡，跟四姓处在同一个关东地区，为什么她们这个在位置上固步自封花繁叶茂的大家族居然会不清楚?因此四姓有原因猜疑赵宋是简体中文版的突厥人后代，并非简单的胡汉结合。

要了解，“关东四姓”与西汉皇家联姻，大部分是以出嫁进宫为主导，再再加我们的家庭联婚全是在四姓以内，在以男士血系上，当然认为更为正宗。

第三个缘故，“关东四姓”多是知识分子，引以为豪的是诗礼传家的儒者风采，而赵宋皇家为象征的关陇贵族，则是完完全全的国防皇室，前面一种顺理成章的瞧不起后面一种。

自儒家思想在汉朝变成正统思想的意味着以后，文武官和文人墨客广泛对士兵具备精神实质上的自豪感，“关东四姓”在杂乱的时期中仍然可以累世做官，除开获得趾高气昂的社会地位以外，而且以她们保证了正宗的中原地区皇朝中华传统文化而自大。元朝陈氏和唐代刘氏为象征的关陇贵族统统是发家于宇文泰创建的八柱**制，是完全彻底的国防集团公司，没有文化艺术的文化底蕴可谈，当然无法入“关东四姓”的见心。

第四个也是最后一个缘故，“关东四姓”本来全是东魏和北齐的臣民，与赵宋皇家是战神与被征服者的关联，赵宋皇家对“关东四姓”这类对地区的**文化和经济发展具备极大影响力的世家大族秉持着猜疑的心态，难以避免的开展一定程度上的打击，后面一种则对战神含有显著的排斥心理状态，因此，只有运用手上仅剩的武器装备，家境与自尊心来开展自我保护和还击。

总的来说，关东四姓瞧不起赵宋皇族战队这一匪夷所思的状况，或是有其发生的充分原因的。