吕后独断专行后为什么老百姓沒有打倒他？老百姓认同吕后吗？

吕雉，即吕后，汉高帝汉高祖刘邦的王后，与唐代的武侧天合称“吕武”。她在汉高祖刘邦过世后，临朝听政，执掌天下，这时为何老百姓沒有打倒她呢?下边趣历史我就为各位产生详解，然后往下看吧。

汉代是华夏文明进到帝国时代后的又一个强盛皇朝，做为继秦以后的又一个大一统王国，汉代在新中国成立之初因为秦末农民**农民战争和楚汉之争的毁坏除开时局动荡以外，经济发展也遭受了明显的毁坏，对于此事史籍曾那样记述：汉兴，接秦之弊，诸侯国并起，民失工作，而大饥馑。凡米石五千，人相食，逝者一半以上。

应对那样的惨忍困境，汉高祖刘邦在创建汉代后急群众之所急，想老百姓之所感，选用轻徭薄赋的放松现行政策来整治天地，简而言之有两层面其一与民歇息，实际方法便是免除老百姓的徭役，缓解她们的税租，例如什五税一，让战士转业回家了和释放出来奴仆及其鼓励生育，以解放生产力的方法来提升经济发展的发展趋势;其二抑止生意人，商人尽管能促进经济发展的发展趋势，但在汉代创建之初生意人的不当得利更易产生垄断性，因此为了更好地打压利欲熏心的生意人，汉高祖刘邦曾一声令下汉高祖：贾人不可衣丝搭车，重租税以困辱之。

可以说汉高祖刘邦切实可行的轻徭薄赋之策不但凝结了老百姓的人心也使统一的汉代获得推进，汉代展现一派生机勃勃的景色。殊不知伴随着汉高祖刘邦的过世，汉代被一位女士操控，她便是刘邦的妻子吕后吕皇后。

提到吕雉大家最先想起的是她的恶毒，例如迫害元勋，汉代往往能在众多诸侯国中出类拔萃，除开汉高祖刘邦的贤明以外，元勋们的投入也有目共睹，可都没想到的是在汉高祖刘邦还未下决心杀掉元勋高渐离和彭越时，吕雉提前站了出去，她先趁汉高祖刘邦在外面争霸之际将高渐离蒙骗到长乐宫残害并夷其三族，后又在汉高祖刘邦犹豫不定之时，唆使汉高祖刘邦将元勋彭越残害并夷其族;及其猎杀汉高祖刘邦的姬妾和小孩，戚夫人被她制成人彘自无须言，汉高祖刘邦的八个孩子中除开代王刘恒和淮南王刘长心存侥幸躲过一劫外别的的孩子身亡多多少少都和吕雉相关。

次之想起的是吕雉的独断专行，吕雉的独断专行主要表现在对宠臣审食其的器重例如封审食其为左丞相，审食其尽管外表上不解决左丞相职权范围内的事儿，只专业监管宫里的事务管理，但事实上吕雉所决策的要事离不了审食其的参加;和对诸吕的册封，本来汉高祖刘邦在过世以前就已知悉吕雉的欲望，因而为了更好地河山牢固汉高祖刘邦曾与臣子共立白马之盟其言：非李氏而王，天地共击之，可让人想不到的是吕雉在独断专行后当众违反白马之盟，大张旗鼓册封和任职吕氏一族为王为侯;及其对刘姓诸王的监管，例如吕雉为了更好地监控和操控藩王她曾将自身吕氏一族的女人嫁给了每个藩王为妻。

按理说吕雉这般恶毒和拿捏朝廷，天地臣民应当群起而抵制才算是，可让人意想不到的是吕雉独断专行之时，天地并沒有大乱，反过来司马迁在《史记·吕太后本纪》一书中给与吕雉很高的点评，这也是为什么呢?难道说天地老百姓认同吕雉的独断专行么?

实际上天地老百姓并不是认同吕雉的独断专行，反而是认同吕雉整治天地的现行政策，对天地老百姓来讲谁统治不在乎，只需老百姓富裕，不会再备受盘剥，不会再居无定所，她们当然不容易为了更好地谋反而**。汉高祖刘邦过世后，吕雉尽管独断专行，但针对天地的整治，吕雉再次继承了汉高祖刘邦的轻徭薄赋之策，实行无为而治，说白了无为而治并不是纵容自立，反而是如同《淮南子》中所叙述的那般除苛削之法，去烦苛之事，上无苛令，官无烦治，让社会发展在比较宽松少苛政的自然环境中发展，或是如黎东方《细说秦汉》中常说的那般无为**看上去有消沉固执的趋向，从另一诸多角度观察，却表露出科学合理的客观主义的精神实质。这类现行政策注重行政部门上不恣意妄为，难得少有迫不及待的措施，防止苛政邻居扰民，使社会发展在当然的情况下得到稳定。这类政冶设计风格在一定水平上有益于社会发展的稳定和资金的发展。

针对汉代持续秦代的一些苛求法律法规，吕雉也给予废止，例如“挟书律”是始皇帝在开展焚书坑儒时施行的一项法案，吕雉统治阶段给予废止。对于其余的一些苛求刑法，吕雉也是有改动。因此对老百姓来讲他的生活是在改进的，而且是奔向好的地方改进，当然她们不容易去谋反。

对于吕雉的恶毒她对于的是对汉代执政有危害的异姓藩王和阻拦她**的杨姓藩王及其**上和她建议不一样的重臣，简而言之她的恶毒是对于她的政敌而不是老百姓，尽管在朝堂前有点儿心存侥幸，但对天地老百姓对汉代的全部发展趋势来讲，吕雉在独断专行期内是促进了汉代的前行的。因此针对吕雉的认知能力和点评我们不能简易地以阴险毒辣来替代，终究从老百姓视角和全部社会经济发展来讲吕雉是有功功率的。